与 «いつきのこもりうた»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
いつきのこもりうた的用法。与
いつきのこもりうた相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
寝させ唄でも遊ばせ唄でもない、日本独特の子守り唄。甘やかな郷愁とは対極の暗さを漂わせる一群の守り子唄はどこから来たのか。年端もいかぬ子守り少女たちのモノローグ。 ...
新婚旅行から帰ったばかりの山瀬翔太・燎夫妻の元に届いた荷物の中には風雪にさらされた石の地蔵が入っていて胸当てには二人の名前と結婚記念日が墨で書かれていた。差出人 ...
親から子へ 日本子守唄協会 木村を望んで歌われたところに特徴がある。が、貧しさを呪い望郷の想いを歌ったのが「五木の子守唄」である。五木村で歌われたのではなく、五計を立て、娘たちは山を下って、人吉盆地の商家に子守奉公に出た。ふるさとを離れた ...
五木は、裏の松山の蝉が泣く、いやあ妹だよ。ここ福連木は、からすと親が泣く。そういう暗くうちひしがれた生活があって、だけどこの子守唄は、きっと少女たちが歌ったんですね。子守をしながらね。その少女たちのけなげな生き方をいっぱいいっぱい掘り起こし ...
西川寛巳 136 どにいたいけな少女たちが子守りのために唄ったのだと思えて仕方がない。そう考えると、に対して、五木や天草や島原や八代のは、自身が子守りをしてもらわなければならないほともかく、根来や中国地方の子守唄はおかあさんやおばあさんが ...
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巨大ダムに揺れる子守唄の村: 川辺川ダムと五木の人々
「五木の子守唄」で知られる熊本県五木村。一九六六年、日本三代急流の一つである球磨川の支流、川辺川に九州最大級のダム建設計画が持ち上がった。完成すれば五木村四六五 ...
ルーッは,歌詞の一一節にある草牟田川上流の伊敷原良で歌われていた原良節と言われてお"昭和初期に今の小原良節に改められています。 寮歌,校歌 ... おどみや島原の、」の歌詞で始まるこの歌も「五木の子守唄」と同じような贫しい農家の娘達 1 ^原の. 1 ^ .
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子守唄の里から: いまダム建設が問いかけるもの
地域住民の幸せとは何か、真の地方自治とは何か、胸にしみる五木の子守唄論。ダム建設反対運動に広い視野を導入。ダム建設の是非を倫理の問題として問う。
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人類福祉から見た地球と日本の未来 - 77 ページ
3 「五木の子守唄」と福祉ラジオやテレビなどでもときどき聞かれる五木の子守唄がある。その歌声は、平家の落人伝説で知られる五箇荘,五木村(現,熊本県)に伝わる。貧困の時代に生きてきた村の影絵の 3 分間の物語である。「おどま盆ぎり盆ぎり、盆から先は ...
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知って楽しい「苗字」のウンチク: 一日一話でわかる面白知識
五く木おちうどというと、同姓の作家や歌手を思い出す人や、「五木の子守唄」を口ずさむ人がいるかもしれません。子守唄は哀調を帯び、九川の峡谷に逃れた平家の落人の悲運に通うものがあります。いまも五木川や五木村がありますが、イッキという言葉には、 ...
