与 «いや‐たつ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
いや‐たつ的用法。与
いや‐たつ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
すがたもどかんたんあきゥど^屋にでも賣渡せしなるベし是れ何れが卑しく何れが貴しと申ベきや卑しき者は遂に卑しからゥ 0 わたこいプいやたつといやついいやに降參なし其昔日朝廷に南面して百官の朝拜を受けし時の袞冕龍衣は酒亂院どのと同じ〜當時のこゥ ...
サァくどうぢやと、は一寸も動さぬ、愛へ引出し一討と、かけ寄る先に立塞り、コレくく、槿のしぼまぬ中に討ういつ 1 ん 4 . -ごかこ'ひきだ ... ヲ、賤しうても食うても、女はこのは 4 いまあらため&I いやわたくしいやたつとをんな共、若又それがあうては。夫もが別して ...
先帝の妹宮栴檀皇ケに廻り合、三^の恩を報せん爲、父こ奢や 5 らんむさむいのちおみかたいやいが故鄉へ立歸り國の亂を治るなり、サァ命惜しくば味方に附け、否と言へば虎の^に一奢いやお 3 つめなんいやたつたんわうしたがりと 5 餌食、否か應か」と詰か- ...
肪仙っれて往てはくれぬかヾ慶安先生。何ぼ何ても是ばかりは。-仙厭か。ト慶安祐仙が顔を見て。,〈、、、、ハ、、、、 0 ィャコリャモウ餘人に。こっもいやたつ 5 けと"た- , 1.もひたくろャきた^ -つふいみ、モろもど肪仙いやなら此方も厭じや。先達て受取るべき十兩。
斷百銅にては、いかやうのも是あれども、旦那殿に御所持あれば、又御相談も有べきと存まゐりましといへば、女房、いや是旦那殿 ... 茶でも湯でもなんでもわいてござらば、一口くだされかしといへば、益々たぎつてある茶を、いやたつた今水いれまして、まだわき ...
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Kōnan Daigaku Bungakkai ronshū - 第 13～17 号 - 280 ページ
うちよす(寄) I I 六二べ下うちはむ(嵌)よ一六西ぺ上 5 ちむる( ^ ^ I1 六四ぺ下 4 - 122 たつ(立.発)未^ ^ 53 用? ? 3 ? 13 たちかへる(立^ ^ 41 五九ぺ 7 たちさふ(立懲) 4 一六 1 一一ぺ下たちく(立来)ふ一六五ぺ中^ 12201 〔いやたつ(弥立)〕#4 1^ふか V 熟専ら ...
Kōnan Daigaku. Bungakkai,
1962
手塚治虫. そろりと、とおりすぎました、 ヱ 89 野「いやたつ、いた、そっち. 主 88 オズマは、番兵の落としたたてをひろいあげ、壁によりそって、たてにかくれたがら、じりじりと進みます、燭台の光が、かとって相手の目をくらませてくれます、ボルグースが、まっかに顔 ...
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嫌われる覚悟: ほんとうの嫌われない技術 - 224 ページ
ほんとうの嫌われない技術 川島達史. 川島達史(かわしまたつし)目白大学大学院心理学研究科(現代心理学専攻)修了。株式会社ダイレクトコミュニケーション講師・代表取締役。専門は、成人のソーシャルスキルが孤独感や対人不安に与える影響、ソーシャル ...
この平等観に立つと、人の世「あるべきように」という生き方が見えてくる。、~、LA 、だいばだつたいつかも言ったように、提婆達多はお釈迦さんを傷つけた罪で、地獄へ堕ちたという。お釈迦さんが気の毒に思って見舞いに行ったら、平気な顔をしていたという。
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Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 368 ページ
祝詞-出雲国造神黄阔」に「神の礼自利臣の礼自利」(出雲板)「神の礼自臣の礼自」(九条家本)などとあるところから、「いやじ」「い .... 彌発(いやたつ)時々,かしこきみ》や」いやだに-まいリ:まゐり【彌谷詣】 I 名 3 香川県の一 48 で、盆の仏迎えのときに,近親者が浜 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai,
1972