在"日语"词典里かっ‐しき}的意思

在日语中かっ‐しき的发音

かっ	‐	しき
kaxtu		siki

かっ‐しき在日语中的意思是什么？

在日语 词典里かっ‐しき的定义

___ ___ ___ 0 ___ ___ 0 额头上是两面颊上有竹草的银杏叶。 4 Noh初级头发＆thinsp;其中一个＆thinsp; 将头发向内拢，捆扎起来，挂在后面。 它用于角色使用作弊方。 蒂姆假发和假发（假发）＆thinsp;

かっ‐しき的翻译

通过我们的日语多语言翻译器,找到かっ‐しき的25种语言翻译

该章节所呈现的将かっ‐しき由 日语向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在日语中基本的翻译单位是单词«かっ‐しき»。

• 翻译者日语 - 中文: 切士气
• 翻译者日语 - 西班牙语: Cortar la moral
• 翻译者日语 - 英语: Cut morale
• 翻译者日语 - 印地语: कट मनोबल
• 翻译者日语 - 阿拉伯语: خفض الروح المعنوية
• 翻译者日语 - 俄语: Вырезать моральный
• 翻译者日语 - 葡萄牙语: Cut moral
• 翻译者日语 - 孟加拉语: কাটা থ্রেশহোল্ড
• 翻译者日语 - 法语: Couper le moral
• 翻译者日语 - 马来语: Cut ambang
• 翻译者日语 - 德语: Cut Moral
• 日语: かっ‐しき
• 翻译者日语 - 韩语: 가기 임계
• 翻译者日语 - 印尼爪哇语: batesan Cut
• 翻译者日语 - 越南语: cắt tinh thần
• 翻译者日语 - 泰米尔语: வெட்டு தொடக்கநிலை
• 翻译者日语 - 马拉地语: कट आरंभ
• 翻译者日语 - 土耳其语: Kesme eşiği
• 翻译者日语 - 意大利语: Tagliare il morale
• 翻译者日语 - 波兰语: Cut morale
• 翻译者日语 - 乌克兰语: вирізати моральний
• 翻译者日语 - 罗马尼亚语: Cut moralul
• 翻译者日语 - 希腊语: Κόψτε το ηθικό
• 翻译者日语 - 布尔语(南非荷兰语): sny moraal
• 翻译者日语 - 瑞典语: Klipp moral
• 翻译者日语 - 挪威语: Cut moral

与 «かっ‐しき»相关的日语书籍

在以下的参考文献中发现かっ‐しき的用法。与かっ‐しき相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。

日本國語大辞典 - 699 ページ

状の宛名の^ :き方で,食人に直接あてないで、そば人にあてる場八口に使用される。,御港殿上日記-文明一四年七月一〇日「めてたき御さか月宮の御かた。おか殿御かっしき御所,ふしみとの」,宝鍵^ -口ハん-承応二年一〇月一九日紙背「御かっしきの御中申給 ...

Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 41 ページ

かつしきとうしん【鳴食行者】かっしきあんじや【喝食物】かっし#もの【喝食姿】かっしきすがた【喝食面】かっしきめん【喝食塌】かっしきおうぎ【鴨食霊】かっしきかずらは【喝破】かつば"【? ^】かつどうほ一一【啣】ケィくわえる.くわゆ加【啓】"一けい-けいする-ひらく(開) ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

Kadokawa kogo daijiten - 第 1 巻 - 798 ページ

上〕「ある坊主かっしきにおもふ様ほれて」〔昨日は今日の物語.上〕 0 能面の一。『自然居士』などで、 101 の役に用いる。大喝食つ! ;は) .小喝食( ?ぃヒなどがある。「さて能の面に喝食の面といへるあり。蓋し童形の面也。花月に用ゆる也。或は自然居士、東岸 ...

中村幸彥, ‎Masao Okami, ‎阪倉篤義, 1999

逆引き熟語林 - 499 ページ

ひん西天竺さいてんじく食) ,めす一頻りひとしきり大竺なんてんじくいちじき頻るしきる唐天竺からてんじく二食にじきひしき. ... わ; 6 ヽ, ^ 5 一マ枢輸すうじく 186 かっしきかい,わかし長軸ちょうじく稚児喝食ちごかっしき敖くしく青粬あおじく沙弥喝食しゃみかっしき 0 ...

日外アソシエーツ. 辞書編集部, 1992

Kokkan kenkyū - 第 50～58 号 - 86 ページ

かっしきをシテとする能に|自^居士』や「東石田元季いて I .やっばち〕や小頃や小舞などは、餘程直接に能藝の大成に资限らない。しかし? I 家のかっしきの曲舞(くせまひ)や八接稚兒が樂舞に携はることは古く、必すしも? 1 家のかっしきにも亦彼等の手に依って ...

Minoru Okada, 1933

続群書類従補遺3-2(お湯殿の上の日記2): - 48 ページ

へまいらせらる V 。めてたきよし御申。しゃ IX いる。御くやうやかてまい 6 て小河とののへ御申。御ふせに御あふき。十てうそひていらせらるゝ。御くやうしやうれんわんとかしきによ, 5 。八まんたねのやくしあしま廿二日。大し院の御かっしき御所御はらむついる。

塙保己一, 1958

新日本古典文学大系 69: 初期俳諧集 - 80 ページ

(かっしき)。 0 かっしき喝食。^の給仕れる。寺町には参^客 X :うての小間物^ :が多かった。たり、折から寺で摊き出す鐘のな: :に、八叩のはかなさが思わ名ォ十一。無常(句意)。マき町の小 0 :物^に夕風が吹きわ 1 を人れた袋に、夕&が吹き当ててがらがら鳴る ...

森川昭, ‎加藤定彦, ‎乾裕幸, 1991

劇.近世文学論考 - 21 ページ

尤も僭寺の稚児が楽舞に携はることは古く、必ずしも禅家のかっしきに限らない。しかし禅家のかっしきの曲舞や八撥や小唄や小舞などは、余程直接に能芸の大成に資したらしい。かっしきをシテとする能に「自然居士」や「東岸居士」などもある。「自然居士」は『 ...

石田元季, 1973

戦国合戦・15のウラ物語

結論をいえば、この地域の地盤 かっしきぶたゆうしかも、相手を騙す. かくして五万五〇〇〇に膨張した攻城軍は、幾重にも松山城を取り囲み、泰山も崩れ雷鳴が落ちるほどの闇の声をあげたが、三〇〇〇の城兵は寡兵を見破られるのを恐れたのか、これには ...

河合敦, 2008

闇の歴史、後南朝: 後醍醐流の抵抗と終焉 - 203 ページ

この年の七月一六日、伊勢右京亮(貞遠力)は蔭凉軒を訪れ、「台命」(将軍足利義尚の命令)を伝えた。その内容は以下のようなものであった。かっしき昔、南帝王子御兄弟、喝食として相国寺に置き奉る。寺家においての時宜いかん。委曲相尋ね申すべし。

森茂暁, 1997

包含词语«かっ‐しき»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语かっ‐しき在以下新条目的上下文中是如何使用的。

能面や装束１３０点公開

能面の展示では、女面の「小面」や「若女」、前髪の残る禅宗の若人「喝食（かっしき）」、在原業平の顔を表現した「中将」など多様な能面がずらりと並び、それぞれの特徴をじっくりと見比べることができる。能面が自動で上下左右に動く展示では、角度によって能面 ... «岐阜新聞, 十一月 13»