与 «かぶき‐おどり»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
かぶき‐おどり的用法。与
かぶき‐おどり相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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歌舞伎の狂言: 言語表現の追究 - 160 ページ
とすれば「かぶきおどり」とは芸態において「ややこおどり」と認識される程度の変化しかなかったと理解すべきなのであろうか。しかし両者の相違は先覚が繰り返し説くところであり、ここに矛盾が生じることになろう。あるいは「かぶきおどり」との名称が固定してい ...
(傍点鳥越以下同じ)といい、この先の方では「かぶきのレパートリーを指すものとなっていったようにおもう」ともいう。そこでかぶき踊が、好色や売色と結びっいたがゆえに、かぶきの禁止の理由となったとするならば、かぶき踊を表面から引込めて、この物真似を ...
歌舞伎」は 19 世紀末の近代になってからの造語で「宛字」です。それ以前は、「歌舞妓」と書き、「歌舞をする女性」の意味の宛字で、「女かぶき(おどり)」「遊女かぶき(おどり)」と呼ばれていました。「恋の小歌を美声でうたい、官能的に身体をくねらせ」派手な衣装で ...
服部幸雄 第二ややこ踊考 1 五 11 一ことなどが大きく影響していると思われる。想の流行、それにともなう「かぶき者」風俗の摂取、さらには、模倣の芸能者たちがすベて歌舞伎踊の名称を用いたう。つまり、この慶長八年ごろを境として、名称の交替が行なわれた ...
いずものおくに舞伎は、安土桃山時代から江戸初期)はにかけて、「かぶきおどり」で一世を國國した出雲阿国に始まるとされる。出雲阿国の伝記は後世のものが多く、その実像は謎が多い。伝承にいう阿国の出自ゝじしょくは、出雲国松江の鍛冶職、中村三右衛門 ...
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日本のかたち: こころの風景から - 118 ページ
かねない、あぶれ者が伝統をっき崩し、それが逆に伝統を伸張して今日まで命を永らえさせてい今でこそ歌舞伎は古い伝統芸能である。しかし当初は、およそ社会の一般秩序からは指弾されうした集団の踊りが「かぶきおどり」であり、代表が阿国だったことになる ...
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歌舞伎の歴史 - 第 3 巻 - 12 ページ
綾子舞」あるいは「綾子踊」の名称の「あやこ」っている歌謡と同じだったり、共通するところがたくさんあることなどが指摘され、綾子舞はややこ踊時代の芸能の伝えられる曲の詞章が、『采女歌舞伎草紙』所掲の歌謡や女歌舞伎踊歌と思われる「おどり」(天理大学 ...
序にかえて助六の尺八―中世と近世の間で;風流踊りからかぶき踊りへ(舞と踊りの系譜;風流踊り);歌舞伎成立前後(やゝこ踊り;手猿楽狂言と初期かぶき狂言―若衆狂言師の系譜 ...
飛び跳ねて感情を表すオドリと、回転して陶酔するマイ。二つの動作に秘められた舞踊の原点を探る。踊念仏や歌舞伎など日本固有の民族芸能から独特の気質を浮彫りにし、世界 ...
井上流京舞は踊りではおへん、舞どす」と強く言い切ったので、一同の視線が春子に集まった。 ... 踊りは、おどりあがるものどす。 ... 舞、曲舞、幸若舞、いいますやろ、能でも序の舞、中の舞どす、踊りは、かぶき踊、念仏踊、盆踊など辻芸人がやらはる大道芸やお ...