与 «かぐら‐みこ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
かぐら‐みこ的用法。与
かぐら‐みこ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
1
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 32 ページ
5 画:神楽巫女】かぐらみこ;神楽男】かぐらお.かぐらおとこ.かぐらおのこ,神楽舎】かぐらしや:神楽舎人】かぐらとねリ:神楽和琴秘譜】かぐらわごんひふ:神楽岡】かぐらおか,神楽拍子】かぐらぴようし,神楽板】かぐらいた;神楽屋】かぐらや:神楽神子】かぐらみこ;神楽 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
2
Edo bungaku zokushin jiten - 72 ページ
〈戸板でのし餅や鍵餅を作った跡〉鏡餅いざたちわらん十日の夜(な 180 へ「鏡山いざたちょりてみてゆかん年へぬる身はおいやしぬると」(古今集)鏡開き〉神楽神子らみこはかみこ(神子)の略といわれ、また神の御子の意という。神社に奉仕する神子は、鈴を振り扇 ...
3
Kamigata engei jiten - 132 ページ
>の略称。笛^太鼓.大小鼓、または大拍子.大太鼓,能管を用いる。寄席では/太鼓,大太鼓でテンックテンックテンドンドンと ... 近世後期(文政頃まで)、五節句の曰に大阪の市神楽神子「天満神子」「てんてん天満の裸神子」とかぐらみこてんま所収)面白きとは ...
5
講座日本の民俗宗教: 巫俗と俗信 - 47 ページ
また、それらが、部族国家,部落国家などの原始小国家、さらに統一国家へと進展をみせるにつれて次第に上昇転化し、大規模な巫女制へと固められて行ったことは、古代の歴史が示すところであり、容易に察知することができよう。かぐらみこゆたてみ; 2 神楽巫, ...
Shigeru Gorai, 五来重, 1980
幼少時代より父が創設した宗教団体・天の御座で「巫女姫」としての役割を強いられてきた雪緒。十八歳になったある日、教祖であった父が急死し教団が混乱するなか、ひとりの ...
神,天女,巫女などの役の者が神子神楽(みこかぐら)にまねて舞うもの,主としてシテが,また、時としてッレも舞う^ ,8 曲.三輪「まづは岩戸のその始め,隠れし神を出ださんとて 1 八百万(やおよろず)の神遊び,これぞ神楽のはじめなる」,三道「物まねの人体の品々, ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
北野の神楽巫女の名でもあったし、四国の金比羅近くにも綾子舞の名あまごいおくにかねで呼ぶ雨乞踊りがある。出雲の阿国をば神楽巫女とも、また胸につり下げた鉦を打ち鳴らして 1 舞ったから念仏踊りともいっている。いずれにしても念仏要素が認められよう ...
Masayoshi Nishitsunoi, 1966
なかでも神楽は奉納の機会がみかぐらががくまた、神楽や雅楽は、つねに歌や舞とともに奉納されるわけではなく、楽器の演奏 ... みこ《行事》ついつい見とれる、巫女の舞エンタメ情報誌のジャンルには、「演劇」「お笑い」「音楽」「アート』「映画」などがあります。
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土佐の祭りと呪詛: 物部村のいざなぎ流 - 242 ページ
しかし前述の通り、「ミコ神」の祭儀は「迎え神楽」が終わらないと祭儀としては完桔が執り行われて初めて「ミコ神」となり、オンザキ様(取材した中尾家では八幡さま)の横に祀今回取材させていただいた祭儀は死霊を家に迎える儀式で「ミコ神迎え」であった。
