与 «かまど‐がみ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
かまど‐がみ的用法。与
かまど‐がみ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
朝食に何を食べようか、散歩がてらスークの中を歩いてみましたが、店を開けないというインティファーダはその日も続いており、レストランもコーヒー屋さんもみんな閉まってい ... そこには小さな入り口があって、中にはいると大きな石焼きのかまどが見えました。
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こけし発生の謎: 闇の中の間引き供養考 - 174 ページ
力マドの神の面を竈の上、あるいは傍の柱に架け力マジン、あるいは力マガミとしてお面として祀られているのは東北地方だけの神様であこの竈神(かまがみ,かまどがみ) 1 へッツイの神様も、いろいろな地方で見られるが、が、お家繁昌の守り神である、と伝え ...
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本日「いいかげん」日和: そのまんま楽しく生きる一日一話 - 339 ページ
るすがみところで、大勢の神が出雲に参集するが、なかには「わしゃ、行かん」と出雲に行かずに家や村にとどまっている神がいる。〝留守神〟と呼ばれてかまどがみこうじんえびすだいこくいこがみどうそじんこんぴらいる神だが、電神(荒神)、恵比須、大黒、亥の ...
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Genshi kodai shakai kenkyū - 第 1 巻 - 16 ページ
8 — ^ — 4 は国分期の北壁かまどの住居で西側外部に円形ピットがある。この種の多くは出土遣物竪穴住居址の外部に貯蔵用ピットが発見されたという報告もあり、 8 —1、11、9 — 5 — 4 などにみられる種期の差による変化が大きい。域的には若干の差異が ...
石母田正, 原始古代社会研究会 (Japan),
1974
四〇味噌買橋四一夢を見た寝太だん藁郎ぶしび息子四二三助四三り長者四四長者四五炭焼小五郎四六金の椿四七うぐいすひめ ... 五一やまうば山姥のたからみの宝蓑五二うばがわ姥皮五三絵姿女房五四かまどがみ竈神の起り五五寄木の神様五六矢村の ...
狩野敏次 それが発展してカマドになったのだという。竪穴住居のなかにつくられた屋内炉からカマドが分化したとする説である。だが、国内で発生したと思われるカマドのほとんどは未完成の状態で出土する。そのことから、カマドの完成にはやはり外来のカマドの ...
第五に、出土遗物の相違点のもっとも顕著なものとしては、後の三者に、瓿が伴出するけれども、前の三者にはそれがみられない。要するに、甑はかまどに用いられた土器であり、この甑とかまど形土器と釜(甕)の三点が、セツトになって使用された炊 恵器の流入 ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 866 ページ
... 板魔^ ^手白'八ぞ楮引立綸留^ ^办御^指お^ゅ输條^迷敞色叽^紙見見み柄八十ぞ^台て子守了-紙^簾紙神栖牴紙旨#旨わら好 ... への手紙】わびてがみ【詫手紙】とかみ【權】ことがみ【^頭】つとがみ【鬆髮】みなとがみ【 88 】あらひとがみ【現人神】かまどがみ【 ...
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南九州の伝統文化 - 第 1 巻 - 197 ページ
おくないしんやし 8 がみ屋内神と屋敷神尾下集落の家々の間取りは、トコノマ、ネドコ、ザナカ、ナガエ(中家、茶の間)から成っている。 ... ドコドンは、土公神ともかまど荒神とも解せられるが、炊事場の板敷の柱に一枚板の棚を設け、花瓶を置いて祭ってある。
水上勉 右は並だんす。したどもちよこっと裏さ行ってみでけれ。竈のケッには特も並もなんぼ特等さ入ったどしてもんだホレ、こごさある真中の竈が特等で、左と場さこいば大臣も百姓もみんな同じ仏さんだすばって、上も下もねえんだすけ。吾がだを、ガリッとどなり ...