与 «かみ‐ごしょ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
かみ‐ごしょ的用法。与
かみ‐ごしょ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 950 ページ
御ま所审御食宮御罢御山御の御の戸ののの木丘都鈷田方方越御站御御御物御洞宮古序助 8 所 1 " 1 御所御御所御所御所御所 ... ごしょごじょごじょけいこじょと 5 ぐ 5 ごし上せんとうごしょろうごしよおこじょおおごしょなかごしよくごしよごこしょこごしよほりこし ...
文書の中に「長廣院様六月朋抑、御所淵に於て火葬す云人」といふ重大史實が匿色れて届るのみならす、御火葬の聖地に御韓を奉祀したといふ博說から考ふるに上皇堂即ち賓龍構現(現在は龍困神祉と栂す)の御魂代を此地に分けて共の其幅を所つたものと思 ...
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日蓮大聖人御書講義: 池上兄弟篇 - 第 2 巻 - 56 ページ
てんか守殿こうどの。守は「かみ」の転亂したもの、四等官(かみ^すけ-じょう.さかん)の最高位。国政をっかさどる長官を、たとえば武蔵守、相模守などと呼ぶが、この官名が個人をさすようになった。御書において単に「守殿」「かうどの」あるいは「かうのとの」と記 ...
御書講義錄刊行会 (Japan), 日蓮, 1979
命ほ〕〖神社本庁2 五処神社,ごしょじんじゃ II 高知県高岡郡仁淀村川渡《柳お川渡の宮《8 神)大山積命[他]〖神社本庁2 五百!!?神社,いおしじんじゃ II 宮崎県曰南市《柳*1 本寺《8 神)伊東家祖先累代之神 3 [他]〖神社本庁2 五条さま《?^ごじょうさま II 東京都 ...
御所市史編纂委員会 四五三別など)などの別は、首長、地方の君主を意味するカバネ的称呼で、天皇をはじめ、皇、地方豪族が ... (葛野別、山辺之別、阿田別、和気朝臣など)、人名(鴨別命, ^伊予の和気郡、美作の和気郷(和名妙)であり、さらに神名(天石門別.
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続群書類従補遺1-2(満済准后日記下) - 2 ページ
3 4 5 自御所島折一合拜領。御詠一首被副之。十七日。晴。今日御所御的無爲云々。珍重々々。旨申付也。不動護摩手代光慶法印勤之。融淸法印來。恒例一重 ... 六條八幡宮等也。自今夕恒例炎魔天也。於祇圓御神樂在之。五靈太刀獻之。平野由申付了。
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御書にみる鎌倉時代: 政治・社会編 - 46 ページ
価格が安いため、紙衣は主と紙衣は、「紙子」ともいい、古くは寺院で僧侶たちが手づくりしたといわれるから、弟かみぎぬかみこさをしのぐ衣服もつねに不足がちだった。食はたえたり」(「春初御消息」一五八五? ; — )等の御書によれば、食料も、身延の厳しい寒す.
つまり、そうした神の悟し、神の御心の現われである奇蹟までが、人間に見ることの許された神である。人間には、神の命による神よりの使者、救い主までが、見ることのできる限度なのである。愚かな人間に対する、神の御心なのである。また、何人(なんぴと)たり ...
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卑弥呼の国は山間・豊の国: その死は大日食を神の怒りと誤信した集団自決?
その死は大日食を神の怒りと誤信した集団自決? 小田原徳秋. もないことで、今この近隣に石部村があり、石作部の子孫が住んでいる所であろう。「豊前国志.御所ヶ谷」(高田氏著) — —「この御殿は常の御住所なるべき所になし。御軍事の時、御物見の在りし跡 ...
御橋悳言 神皇正統記下(高倉)三 0 九ける、去じ永萬元年十二月十六日御年十五にて、忍びつゝ近衞河原の大宮の御所にて御.几服ありけり」と見ゆ。吾才智才能不,恥,,上古ハ達,一諸道ことあり。平家物語高兪宫謀反の段に、「三條高倉にまし/,.ければ高倉の宮 ...
