与 «かみ‐て»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
かみ‐て的用法。与
かみ‐て相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
林兼明 第三節やま 364 「そ」と観念分岐して、両地の地名に別立するに至りしに似たり。かくて「くまそ」の語は「襲山」の神性を修飾するの意に出でしものなりしに、後ち「くま」と語の構成過程に於て転生せしものの如し。その詳細は別に述ぶべし。語の直接「 ...
れつどろれついものほ^ら 2 'ちろへろ^んなにも 5 「では、其餘同列のいや同列と云ふてはじやが、其他の老中が評判はな,何と申すなリほったびつち 5 ...堀田斶中は?一^ッお 5 ば 3 ろゲ^「些とも御導を伺ひません 0 」「では古井伯耆はな?」こゐば. ^きのかみ,て ...
須菩竭千二百の羅漢萬二千の聲閗、八禹の菩薩等を引具して下給ひけるに,五天竺に有りと在る人皆分々に隨ま. ... 思の餘に自ら髪を切り,手づから鬉にひねりて汕一燈にかへて、わづかにぞともしたりけるに、怫砷も三寶も天神も地神も納受を垂れ給ひけるにや, ...
逃げないって決めたんだ泣かないって決めたんだ歯をくいしばってぶちやぶって突き進むってそしたらね世界中の人が優しくなって風があたたかく吹いてまっすぐでなだらかな道が遠くまで伸びてたんだ歩いていけそうだって思ったこれってかみさまからのごほうび ...
宮家美樹 14 といって、そんなことで気がひけているわけではない。見ず知らずの人(いや、神さまか)でも、地名となるほどなので、一応は凄い神さまだったのかな、とは思う。ていいのか、などなど疑問質問は山ほどあったのだが、別に興味もないので追及はし ...
コラム血『古事記』の国生み物語たかまのはらあめのなかぬしのかみ宇宙が成立して、最初に高天原(天上世界)に成った神は、天之征中主神でした。しかし、この神はすぐに姿をおたかみむすひのかみかむむすひのかみ隠しになりました。その後、まもなく高維産 ...
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聞かせてあげたいおやすみまえのお話366: - 324 ページ
324 「もちろん c ぼうしをとって、感せてくださるかしら」おおからの奴も雄は、デラのかみをさわってたしかめると、につこりわらっていいました。「かみを加川(つていただけますかっとデラが行ったところは、『マダム・ソフロ二イの瞳』という、かつらの幌でした。
しうとく^う 53 やうゑんいびの隨一たりし、高田實の如きも廿五圓の上に出でず。然るに頃日高ずるいちたかおみの 2 ごとゑんラ〔. &しかけいじつたか园藤澤のみ)を上らず、下々に至りては二三圓の小遣錢にして當時客呼ゑんぶな 30 の^ -しも^ \い^ 71 プかひ ...
吉川英治. たくみのかみしゆっとうごくろう『内匠頭、出頭、御苦螢でござる』したいしつぴおしたくみのかみ雪ねて、辞退するのは、失費を惜むかのように思われるであろうと、内匠頭は、 だから、自分にだけやれない理窟はないし. と云った。いで『まかり出ました』丶 ...
きじのお使いみずほのくに「あの水穂国は、私たちの子孫が治めるはずの国であるのに、今あすこには、悪強い神たちが勢い鋭く荒れまわっている。あの神たちを、おとなしくこちらの言うとおりにさせるには、いったいだれを使いにやったものであろう」とこう ...
