与 «かみん‐ちゅ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
かみん‐ちゅ的用法。与
かみん‐ちゅ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
琉球列島の「ノロ」・「かみんちゅ」などと呼ばれる女性祭司のライフヒストリーと、近世の祭司制度をふまえた『沖縄の女性祭司の世界』のほか、古琉球の祭司組織や折口信夫 ...
言ふ迄もな〜速線としばもせいけいつたねく 8 らしつく 51 しつちゅ 6 しんしゆざ-レつて萬世一系に傳へられたる我が皇室である。 ... し、吾人無學の徒をして皇室に對する觀念に迷を生ぜしゐしかきこのしんよろこらいどう乂きこくみんちゅ 6 かへ:れめんとして居る。
3
移りゆく沖縄のすがた: 琉球大学招請敎授の手記から - 114 ページ
一氏族で形成する部落では、その根神が部落の支配権を維持していた氏神に仕える根神と、支家の神に仕える神人(かみんちゅ)があって、氏族結合の中核体とな程を経たようである。原始的な神職組織は不明であるが、おそらく、各氏族には根神すなわち原始 ...
小熊一人 37 一月 とは、古く沖緙の女性はみんな神人であつたのである。かみんちゅ守護してくれると信じていた。姉妹が自分の兄弟を守護する霊力をもっているというこという。兄弟は姉妹を「うない神」、また「おなり神」として、ことある時には自分をと、おなりは ...
5
奄美・沖縄の民俗: 比較民族学的諸問題 - 第 12 巻 - 85 ページ
神人門中の祭祀は宗家の主人,主婦が主となって行うものであるが、門中の女の中から神に仕えるもの二人が選ばれてその職につく。これをかみんちゅといい、またこでともいう。かみんちゆは神人の転訛、こでは祈る人の意である。一人はおなり神(女性)に仕え、 ...
6
日本女性史大辞典: 特価(税込)26250円(特価期限:2009年1月31日)
んちゅ神人^ノ 0 祭祀かむなつそひめ神夏礦裡「日本書紀』景行紀十一一年九月条の九州征討伝承に登場して、天皇に服属儀礼を行うひとくにめかみ拿女性首長。「一国の魁帥なり」と表現される。景行紀には女性首長の伝承が多く記載されており、 ...
7
地方財閥の近代: 甲州財閥の興亡 - 380 ページ
立山の宗教文化戦国大名武田民の権力と支配共同風呂く御影民俗職)神と旅する太夫さん一伊勢大神楽―中世民衆史研究の ... 旅と和歌伝承中世在園公領制と流通く中世史咽)沖綿の下かみんちゅ」たち一女性祭旬の世界 t 死の機能一前方後円憤とは何か― ...
自分の上にも、自分の下にも、自分 豫旌|まえもつて、やがて出て 402 ひ、わが求むるものを得るために如何になすべきかをその ... こ I ろナねみんちゅゥくわつどうこの現象世界を支配してゐる法則は「類を以て集る」「類は友を招ぶ」「貧長げんしやうせかいしは、.
9
Okinawa no rekishi - 39 ページ
つかさどからその祖神の霊によって選ばれた女が「神人」または「こで」と称して神に仕える人となり、門中共同の祭祀かみんちゅもつと信じている同族団で、その一番ふるい家を本家といい、ここに門中の祖先が神として祀られる。門中の中部落を形成した血縁 ...
10
Gotō Kirishitan shi - 56 ページ
漸く大船にでも乘ったかのように喜んだのも束の閒で、迫害の默は浦上にもリや II じんじぶろうかたこやかはもらょう^お-れねのょろこ ... 一名を梗津に招致してどうつキ;こ 5 いおどろさつそくリいんはげんじょうりんけみご- ^みんちゅ 5 かおやくともたろづ^たろ 5 め ...
包含词语«かみん‐ちゅ»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
かみん‐ちゅ在以下新条目的上下文中是如何使用的。
「やば、当たってる…」沖縄ユタ愛占いがアプリに⇒中毒者激増！
その沖縄に、超大物社長や財界人がわざわざ通う超人気占い師さんがいらっしゃるのをご存じですか？ その名も“宝 ... 沖縄“かみんちゅ系”の霊能力を使って相談者の魂の色を視る『宝魂術』は、なんとこのアプリのためだけに先生が生み出したものなんです！ «日刊アメーバニュース, 四月 15»
本当に当たる《天霊力の女将 宝喜美子》スマホアプリ「LINE占い」に登場
沖縄かみんちゅ系の霊能力を使って相談者の魂の色を視ることで知られる「天霊力の女将」こと宝喜美子。 完全オリジナルの占法を当コンテンツで実現しました。 スピリチュアルカウンセリングで行っている傾聴、霊視、執着切り、魂の書き換えなど「その人全体を ... «ValuePress!, 三月 15»
東京上映は連日満席！封印されていた幻の映画『イザイホウ』が地元 …
記者会見に参加した監督の野村岳也氏は、「撮影の翌年、久高島で初号試写会を開いたのですが、その時、イザイホーを司った神人(かみんちゅ)の女性陣から『この作品はあまり世に広めたくない』という思いがヒシヒシと伝わって来た」と、映画を長らく“封印”し ... «ウオーカープラス, 一月 15»
塩屋湾でウンガミ 御願バーリーで豊作、豊漁を祈願
神人（かみんちゅ）による御願（うがん）や御願バーリーを通して豊作、豊漁、健康などを祈願した。降りしきる雨にもかかわらず、 ... 田港では神人がアサギで五穀豊穣（ほうじょう）を祈願し、区民や観客らに神酒（みき）を振る舞った。屋古ではわらでつくられた日よ ... «琉球新報, 八月 13»
沖縄のシャーマン＝「ユタ」は、本土の人間が会いたくても会えない神聖な …
そのため、ノロは地元で神人（かみんちゅ）とも呼ばれているそうだ。沖縄では祭祀は女性にだけ許されているので、男性のノロもユタも存在しない。 どうやら、本土の人々がノロとユタを混同しがちなのは、この憑依の部分によるもののようだ。今回、いくつかの御嶽 ... «ハピズム, 六月 12»
“震災後を生きる”ことへの希望のメッセージ。“神の島”の人々を描く …
久高島は、沖縄本島の東南に浮かぶ細長い島で、琉球神話最高の聖域です。古来、「神の島」として琉球王朝に大切に守られてきました。島では「男は海人（うみんちゅ）女は神人（かみんちゅ）」と言い伝えられ、女性が島の中心となり男性を守るという精神文化が ... «greenz.jp, 五月 12»
琉球の祭祀を巡り精神の古層へ 比嘉康雄写真展、静岡で
ところが、比嘉の写真では祭祀に関わる人々、とりわけ神女（かみんちゅ）と呼ばれる女性たちとの親密な距離感が印象深い。そうした撮影が可能になったのは、例えば久高島には１００回以上通ったという熱意とともに、比嘉が「受視」という造語で語った記録態度 ... «朝日新聞, 二月 11»
金の簪、勾玉など公開 名護・汀間「ウイミ」祭祀で使用
【名護】名護市汀間のノロと神女（かみんちゅ）が豊年を祈願する「ウイミ」が旧暦８月１０日に当たる２０日、同公民館前の神アサギで行われた。汀間ノロに代々伝わる金の簪（かんざし）や勾玉（まがたま）などの祭祀（さいし）道具が年に１度だけ使用される神聖な ... «琉球新報, 九月 07»