与 «かん‐なび»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
かん‐なび的用法。与
かん‐なび相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
出雲国造神賀詞』には「出雲の神々を大和の四カ所のかんなび山におすえした」という言葉があって、その四カ所とは、三輪のかんなび(オオモノヌシとクシミカタマの制 w 葛城の職のかんなび(アジスキタカヒコネ命)、詞熱糖のかんなび(コトシロヌシ命)、飛鳥の ...
2
Nihon bungaku chimei daijiten: Shiika hen - 第 1 巻 - 235 ページ
のおか)〔用例〕神南備の山(かんなびのやま)、神南備の三室の山(かんなびのみもろのやま)、神南備の三諸の山(かんなびめみもろのやま)、神南備の三室の岸(かんなびのみもろのきし)、神南備の里(かんなびのさと)〔歌枕〕大和国の歌! ^ I 「神南備山」。〔枕詞〕「 ...
ゝなび〈かんなび〉は、神奈備、甘南備、神名火、買武奈備などとも書く。いずれもネ隠の意味で、神の居る山、すなわち神川)、岩木山と岩木山神社(青森)など全国各地にみられる。なかには、大神神社のように三輪山そのものを御神体として、神社に本殿を設け ...
4
谷川健一全集 - 第 4 巻 - 45 ページ
谷川健一 45 海を照らす神しき光一海蛇 蛇山にほかならぬとする説は捨てがたい。出雲古代文化の中心地であり発祥地であったのは意宇郡の大庭でっながりは容易に推察される。「なび」とか「なみ」とかは蛇を意味する語であるから「かんなび山」は神この三笠 ...
林兼明 第四節かんなび 376 「祌なびちふ言、心得がたきを此のほど思ふに、神の毛理ちふ言なり、毛理の約美なれば、神なみと賀茂真淵「祝詞考」きものなり。さてこの「カンナビ」の語の鮮釈に就きてはさしたる異端邪説を見ず。就中次の三説は最も妥当に近 ...
6
我、六道を懼れず: 真田昌幸連戦記 - 9 ページ
源五郎、神様のいるお山を、かんなびと言うんだぞ」「かん、なび...・・。かんなび.... -」)これまでに聞いたことのない響きを持っその言葉を、源五郎は忘れないように何度かっ鴨ゃぃてみる。神奈備とは、神々の依代となる神籠磐座、つまり、神木や巨石などを有する ...
史料篇 島根県 (Japan) のかもしれないが、「かんなび山」のあったことから来てる「甘奈備庄」という地名も、廿^備氏の氏の名によるも源のものであろう。石見の「甘奈備寺」に名をとどめてい「かんなべ」などの地名、山名、神社名もおおむね同じ起いう伝説を注し ...
8
暮らしのなかの神々: 日本人のルーツを探る - 217 ページ
な次に、「神」が「赫身(かがみ)」から来ているとするゥの説は「神」の「神体」として「鏡賀茂那備(かんなび)神社(隠岐)賀武奈備(かんなび)神社(備後)河牟奈備(かんなび)神社(丹波)甘奈備(かんなび)神社(山城)ある。形である。従って、「かんなび」とは、「神の隠 ...
これは『延喜式』でも「神ところが「六国史」では、『日本書紀』をはじめとして、「かんなび」という語は、まず見当らないが、最後の雲 ... こういう点は『出それらに対して、ただ単独に用いられたのは、「神なびにひもろぎ立てて」(十一、 2657 〕とある場合、ただこて、板 ...
10
五来重著作集 - 第 6 巻 - 5 ページ
神奈備は御室山とあわせて一っの意味をなすものとおもうが、従来この難解な古代語は「神の辺」が「かんなび」になったと解されている。また「神の森」が「かんなみ」となり、「かんなび」になったともいう。しかし私はこれが御室山と結合するのは「ひ」が霊をあらわす ...
包含词语«かん‐なび»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
かん‐なび在以下新条目的上下文中是如何使用的。
おおさかの市民パワー：ＮＰＯかんなびの丘 自立支え財産守る 知的 …
ＮＰＯかんなびの丘は２００５年の発足から今年で１０周年を迎えた。 設立の母体になったのは知的障がい者施設・府立金剛コロニー（富田林市）の保護者会。入所者の財産管理をすべて行っていたが、「金銭を扱うことだから」と法人化した。 当初は金剛コロニー ... «毎日新聞, 七月 15»
【春日大社 大修理】
神奈備（かんなび）」と呼ばれ、神が鎮座するという秀麗な山が各地にある。奈良・春日大社本殿東側の御蓋山（みかさやま、２９７メートル）はまさにそんなお山。奈良時代後期の本殿創建前から聖域だったようで、春日信仰の原点といえ、神意に背くとある不思議な ... «産経ニュース, 七月 15»
たんぽぽ舎メルマガ NO.2511～火山活動続く「箱根山」 富士山噴火との …
日 時：2015年６月21日(日)、午後２時から 集合場所：阪急京都本線上牧（かんまき）駅近くの「かんなび公園」 （※当日は上牧駅に案内人が立ちます） 共 催：若狭の原発を考える会、原発ゼ口 上牧行動、脱原発高槻アクション、 止めよう原発関西ネットワーク ... «レイバーネット日本, 六月 15»
東日本大震災:福島第１原発事故 豊かな水を守りたい 塩谷・処分場反対 …
同町の小島醸造店が作る「かんなびの里」と松井酒造店の「松の寿」にオリジナルのラベルを貼り、２本セットで販売する。 商品を企画したいんねの会は同町の有志らが「やわらかく反対運動をしよう」と昨年８月に結成。「いんね」は「いらない」の意味で、メンバーは ... «毎日新聞, 四月 15»
山頂からの眺めに感激 恒例の茶臼山登山
同風土記に「神の隠れる山」を意味する「神名樋野（かんなびぬ）」と記される茶臼山は古代から、地域を一望できる場所として、軍事拠点などに利用された。登山は八雲立つ風土記の丘（松江市大庭町）が毎年開いている。 【詳しくは本紙紙面をご覧ください】 «山陰中央新報, 四月 15»
【福嶋敏雄の…そして、京都】（２９）一休 とんち小僧の真実…「淫」を詩に …
遠くには甘南備（かんなび）山のなだらかな丘陵がのびている。甘南備山は「神南備山」とも書くように、古代より神が鎮座していると信じられた。登ったことはないが、不思議な霊気が濃厚にただよっているのであろう。 この山のふもとに、酬恩庵という古刹（こさつ） ... «産経ニュース, 三月 15»
澪標 ―みおつくし― 大阪最古いくたまさんの創祀
古(いにしえ)の人々は、神様は神奈備(かんなび)と呼ばれる清浄な森や山中におられ、その神聖な空間を象徴する磐座(いわくら)や御神木と呼ばれる巨岩や巨木に憑(よ)りつかれると考えていました。日本を代表する古社として名高い奈良県桜井市の大神(おお ... «大阪日日新聞, 十一月 13»
なにわ人物伝 －光彩を放つ－ 楠木氏の一族(5)
楠木正成(くすのきまさしげ)の妻久子は、南北朝時代を代表する良妻賢母だといわれる。 彼女は嘉元２（１３０４）年甘南備(かんなび)（大阪府富田林市甘南備）に生まれた。兄の土豪南江正忠は楠木氏一族と親しく、妹に武芸や学問を学ばせ、元享３（23）年19歳 ... «大阪日日新聞, 五月 11»
百選の棚田脇に６５体のかかし 奈良・明日香村
... で、県内外の有志が布や木、プラスチックなどで思い思いの工夫をこらして作ったかかし６５体が、彼岸花が咲く棚田の農道わきに点々と飾られている。大勢の見物客でにぎわった２２日には人気投票「明日香神奈備（かんなび）かかしコンテスト」が開かれた。 «朝日新聞, 九月 07»
