与 «かんがく‐え»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
かんがく‐え的用法。与
かんがく‐え相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
すなわち受者をして伝法または正授戒を受けるに足る 1 じ的準備を会得せしめるためあるいはその行儀作法を説明し,あるいは法話をして受者を指導 ... 勤門とは善行を勧める教,誡門とは諸恩は作すことなかれと滅める教えをい入かんがく勧学学階第一扱の名!
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Nihon kokugo dai jiten - 第 5 巻 - 316 ページ
契情買虎之巻-第一「幸さんは,あいつにかんがくさせやすから,おあんじなされやすな」,歌舞伎. ... たるものかな」,わらんべ草丄ニ「勧学院のすずめは,紫求をさへずる、智者のほとりのわらんべは、ならはぬ 6 をよむ」かんがく-えクワンガク 6 【勧学会】 I 名 1 仏語。
Nihon Dai Jiten Kankōkai,
1972
契情買虎之巻-第一「幸さんは,あいつにかんがくさせやすから、おあんじなされやすな」,歌舞伎. ... はもうぎうをさへづる』といしう申したるものかな」,わらんべ草丄ニ「 38 学院のすずめは,荣求をさへずる、智者のほとりのわらんべは,ならはぬ&をよむ」かんがく-えク.
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1973
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関学・京大・立命アメフト三国志: - 147 ページ
私などほんの少し触れさせていただいただけで、とても薰陶を受けたなどと言えるものではない。しかし、先輩の一言一言はまさに背骨に響くものであり、年に 2 、 3 回指導を受ける日は試合の日以上に緊張したものである。今思い出しても胸が熱くなるのを禁じえ ...
正法眼蔵,道得「雪峰(略)いはく,也甚奇怪、雖, ,然如老僧自夫勘過始得」かん-か【感果】「酬因感果」または「修因惑果」の 13 因 ... 本願寺派などで、学僧に授ける学階の最高位,拿雷零「さて勧学の室に入り僧正を噘み奉り、 8 月の窓に月を招き」かんがく-え【勧 ...
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Sendai hōgen jiten - 17 ページ
日国かんがく〔名】(「お護」の「護」が「瘦」「樓」などと字形が似て 1 るため、おつて発生した語か)「かんご(看護)」に一 II じ。,洒落本, ... 第 3 「幸さんは、あいつにかんがくさせやすから、おあんじなされやすな」。内 5 がんがく。用な。準-。勘覚カ"「— —あひどえ」。
かんがくやさんたいえん勧学屋の錦袋円艦へ錦袋円をみやげなり(柳 44 )《故郷へ錦〉ということわざを踏まえた旬だが、 ... その翌年、その指が艦れて、たえがたい苦痛に悩んだとき、夢のなかに加定禅師があらわれ、錦の袋から霊薬を取り出して授けてくれた。
30 歳智山に登り元寿に受学し, 1650 ( ^安 3 〕越前淹谷寺に掛錫したが,再び智山に入り随長に師事。また醍醐 ... 8 海—高井鋭海がんかい[顧海] [字'大悲,号'寂忍,不可得等] 1823 ... かんがく-え[動学会]僧侶の学道奨励のため柽論祖釈を講讚し論議する法会。
とえ。考古学(こうこがく) ( !もきを考える学問。' ^ !物,遺跡から人類の古文化を研究する学問。昔、占物学。哲学(てつがく) 1 哲の ... 漢学者(かんがくしゃ)漢学を修めるき:漢学に造詣が深い者。蘭学(らんがく)蘭国(オランダ)の書物を用いる学術。科学(かがく) ( !
名,かんうひげ【関羽" ^】^関羽がはやしていたような長く美しいあごひげ,かんうん【 1 早髮】 8 日でりの空のくも,かんうん【寒^】^ "冬"さむ空のくも。かんぅんゃかく【 .... 6 #えかあろ。」 4 想像。「そこまでは考えも&ばなかつたごかんがえごと【 V え^】おいろいろと考えろこと。 2 心&。心配ごと。「考え事が ... 1 まちがつた^ かんがく【竹楽】 I2 ^の^. 撤にさず ...