与 «かんのう‐じ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
かんのう‐じ的用法。与
かんのう‐じ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
家齊將軍が正月のじはいきあだいがらんわプかかねんそんりつ. &へなりしやうぐんしやうぐわついやうになった時、それこそ風儀の大璲した時である。水野越前守が遽に感應と&ふうぎたいへんときみ^のゑちぜんのかみにはかかんのうの惡い御殿女中が目立っ ...
だから、「お国のため、上さまのため」ぞうしやねずみやまとお美代の方に言いだされると、家斉は大よろこびで承知してしまった。こうして建立されるのが、雑司ケ谷鳥頭山のかんのうじやなかとりつぶ感応寺である。この名の寺はもともと谷中にあって、一度取潰 ...
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匠の国日本: 職人は国の宝、国の礎(いしずえ)
いい腕を持ちながら世渡りべたで仕事に恵まれず、貧困の中で悶々とした日々を過ごす大工のじ判っ掛(衛が主人公だ。かんのうじ百年に一度の大仕事である感応寺(現在の谷中天王寺)の五重塔建設の噂を耳にして、十兵衛の血が騒いだ。いつもはうまく自己 ...
山下昌也 251 第五章権力の甘い匂い 上野の感応寺を日蓮宗に改宗する案が取り上げられた。感応寺は開創時から日蓮宗だっかんのうじロメロの家斉が聞かない訳がない。ろ合いを見て、親孝行なお美代の方は家斉にねだった。日蓮宗に帰依し、お美代の方 ...
感応寺かんのうじ東京都台東区谷中六—二—四。神田山と号す。日蓮不。 1 は下総真間の弘法寺の末寺で、慶長元年 01 -九六)、神田に創建されたものであるが、明暦三年(一六 11 - 5 の大火後、? 1 の地に移された。本寺を別称神田感応寺と呼ぶのは、 1 の ...
くりきしげこ お墓で眠っています。じさんにたのんで、火葬をしてもらい、今、瀬戸市の感応寺の動物のかそういませとしかんのうじどうぶつ死んだ動物の「供養をする」お仕事をしている、親戚のえいすけおしどうぶつくょうしごとしんせきで、敷かれた布団の上で寝 ...
かさもりかんのうじしぶちゃあいそうえくぼおかさくらかいなおはなあじ名にし負う花の笠森感応寺。渋茶の味はど今であろうと、おせんが愛想の霊を拝んで、桜貝をちのしらうおていろけみちゃだいち』くさブカ)えはしばめたような白魚の手から、お茶一服を差し出 ...
... (目黒区下目黒)にある。慈覚大師臨位の創建と伝えられるが、将軍家光が雪狩りのさいに立ち寄り、焼失していた堂宇の再建を命じたと伝えられる。毎月二八日の縁日にはかんのうじ門前が賑わい、文化九年(一八一一一)から富くじが許可され、湯島天神(文京 ...
請,奥の細道-黑羽「与市, I ?の的を射し時,別しては我 2 :氏神正八まんとちかひしも、此神社にて侍と聞ば、感応殊しきりに覚えらる」,滑稽本,浮世床-初,上「天道さまが見てござるから、むだにはさせねへはさ,自然と感応(カンノウ)して鲤がひとりでに飛あがつて氷 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1973