与 «かた‐たがえ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
かた‐たがえ的用法。与
かた‐たがえ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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忌みと方違え: 平安時代の方角禁忌に関する研究 - 168 ページ
44 43 42 すなわちこの『 60 59 58 57 56 55 下段—ニニ一 168 ル二依リ、夏ノ節ノ方違へヲスルナリ、本所タルノ故ナリごおよび ... この方違えは夏の季節の初めではなく、季節中に行なわれたので夏の節分の方違えと混同かせら 0 かたたがえ( ^〕)「史料大成〕 ...
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ご利益別・ピンポイント神社: shutokenhen - 96 ページ
ただ、現代に住む私たちは凶方を気にして引っ込み思案になるのは考えもの。占いを良い方向にとらえてポジテイブに生きるようにしたいものです。方違えは、凶方となってしまう目的地とは別の吉方を経由することで、凶方を避けるやり方です。人生の節目になる ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 4 巻 - 636 ページ
筵席敷皮「片商逊かたたかこの覺は寝所に敷なり片さがりなればかく名付しなり」かた-たがい:たがひ【方違】【名】「かたたがえ(方遠) 1 」に同じ。,平家丄ハ.紅葉「安元の比(ころ)おひ、御方遠(カタタガヒ高良本ルビ)の行幸有りしに」,太平お- 1 一.五大院右術門宗繁 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai,
1972
筵席敷皮「片高畳かたたかこの凝は寝所に敷なり片さがりなればかく名付しなり」かた-たがい:たがひ【方違】【名〕「かたたがえ(方遠) 1 」に同じ。,平家丄ハ.紅葉「安元の比(ころ)おひ、襯方遠(カタタガヒ离良本ルビ)の行幸有りしに」,太平記-一一,五大院右 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1976
陰陽道による禁忌の観念がいかに人々を支配していたかがよくわかる例である。それに「方違」は『源氏物語』や『枕草子』にも登場するぐらい、広く人々に影響を与えたが、江戸時代には形式化かたたがえじんじやはくちた折には、元号が「白雄」と改められた。
今の帝が、東宮でいらしたとき、はじめてお側に上った夜のことを・・・・・・」「ほう」 三年が明けると、直ちに姫子の入内. 「内親王 ... ミ、かたたがえ「私はあの夜、方避にいくのだと嘘されて、母宮と引きはなされ、車に乗せられたのでしたね」「は、はつ、そういえば○ ...
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Kagerō nikki zen chūshaku - 478 ページ
てまぅ戯さひ侍ケをか^ ^うと 4 ^に作者をひやかしているわけひ〇 8 ばかり 8 ば^りも、の意。こひ「お」はなでしこの铋ぉでは ... の方角が來がっていたのである。、「解^』などは、西山から作者邸への方角が塞がっていたとするが、それなら、方違えの要のあるのは ...
Michitsuna no Haha, Tsutomu Kakimoto,
1961
8
蜻蛉日記全注釈 - 第 1 巻 - 478 ページ
0 こなた寨がりたりけり兼家邸から作者邸への方角が塞がっていたのである。『解環』などは、西山から作者邸への方角が塞がっていたとするが、それなら、方違えの要のあるのは作者も同様であろう。しかし下に「さらにうごくまじければ」とあるから、この方角の ...
かたたがえ【方 4 違え】^あ 55 時代に流行した迷^ ^の一つ。外出するとき、天一神^のいる方^をさけること。かたたがい。かただより【^便り】^ 1 一方から^紙を出しても、返寧がくるあてがないこと。一. ^こちらから先方に連絡する便宜があっても、先方からは迚^ ...
まんよう一方、奈良時代に万葉仮名が発達しましたが、平安時代になるとその字体をより崩した議がなが生み出されます。 ... などで凶の方向に行かなければならない日は、凶を避けるため前日に吉の方向に行き、方角を変えてから目的地にかたたがえ向かう方 ...