かつらぎ‐の‐かみ在日语中的意思是什么？
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在日语 词典里かつらぎ‐の‐かみ的定义
加格米带着扭动的【Katsuragi上帝】应该生活在Yatsura的Katsuragiyama的上帝。 一个字Goddess＆thinsp;（一个奇怪的故事）＆thinsp; 我要在Katsuragiyama和Kinshiyama之间搭桥岩（kinsho），由the role of the thinsp;（en）＆thinsp的指挥官，但是外表＆thinsp;（kibo）＆thinsp; 我感到很惭愧，因为它没有完成，因为它只在晚上才起作用，所以这些丑陋的东西被一些例子所拉扯，例如当事情没有完成时，脸上丑陋的人等等。 かつらぎ‐の‐かみ【葛城の神】 大和の葛城山に住むとされる神。一言主神 (ひとことぬしのかみ) をいう。役 (えん) の行者の命令で葛城山と金峰山 (きんぶせん) との間に岩橋を架けることになったが、容貌 (ようぼう) の醜いのを恥じ、夜しか働かなかったので完成しなかったという伝説から、物事が成就しないときや、顔の醜い人などの例に引かれる。
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与 «かつらぎ‐の‐かみ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
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かつらぎ町史: 古代中世史料編 - 11 ページ
古代中世史料編 かつらぎ町 (Wakayama-ken, Japan) ... 賜、忍熊王起師待、皇后聞起師以待之、命武内(圮伊澳)宿桶、懊皇子横出南海、泊于木水門、皇后船、与大祌船、(宇治〕直指雠波登、(中略〉爱忍熊王、復引軍退之、到蒐道而軍( ^ -神天息)之、皇后南 ...
かつらぎ町 (Wakayama-ken, Japan), 1983
0 ねいなりとする時は、二上、葛城は和歌甚だ多〜| 5 て、益軒の所謂戒那卽れかかいなれる一帶の山脈の中、二子葛城金剛の三峰を、古の二上、戒那、葛城さんみやくふ 2 かみかいなかつらぎれども退いて又考ふるに、それにては葛の上、葛の下、忍海三郡 ...
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「出雲抹殺」の謎: ヤマト建国の真相を解き明かす
これに対し、武内宿輔も同様に、神託を神に代わって人びとに語る役目を負っている。この属性は、まさに神の言葉を代弁する「一一一一口代」にほかならない。かつらぎかつらぎひとことぬしのかみまた、蘇我系葛城氏の本拠地は、葛城山系の周辺だが、この ...
葛城地方の現鴨都波神社の地こそ、祈年祭の御年神として名づけられるにふ葛木鴨神社(鴨都味波八重事代主命神社)は、鴨都 ... この葛木鴨社についてかつらぎかみかつらぎしも職員令神祇官条の「古記」および同神祇令天神地祇条の「義解」,「古記」,「釈説」 ...
役行右のっくりしものさ何かつらぎゃ渡しもはてぬ岩椅も夜の契はありとこそきけ古やいは楠のよゐの契りも楯ぬべし明も桔しきかつらぎの神口・かつらぎゃくめちに渡す砦椅の申ノ I にても肪りぬる我杖,枝杖・苫城の神ぞかよひて硅すらんよる/ h みゆる夢のぅき梓 ...
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「日本の神様」がよくわかる本: 八百万神の起源・性格からご利益までを完全ガイド
八百万神の起源・性格からご利益までを完全ガイド 戸部民夫. ま LLY Lt」、HP 事代 ... そこで、話宣神の性格から、やまとかつらぎひとことぬしのかみもともと大和(奈良県)葛城の託宣神のカモ大神(一言主神)ではないかと考えられているのである。 海の彼方の ...
之、御的の奉行雨人是等ぅち打ょて砥候也ご就い之ひ貞丈雑記、元(呪と云ふハ神を祭る事也、元服婚硅其の外の祀ょも、又ハ公 ... 抄主、(執椿の夜の契もも催えねべしあへ拙知丼材か几胡呪林とる色ぴしきかつらぎの神、二蚕客聾支、秦始亜海の中ょ石の格を ...
Takami Mozume ($d1847-1927), 1916
まへ露と消え 0 ^よかつらぎかみすが^はづよ- 0 ちぎ 516 てもつたなや蔦の葉の。葛城の神姿。恥かしやよしなや。夜の契りの夢の; 2 :にと。有りつる所に歸るは葛の葉の。もとの如くはひまとはるュやていかかづもていか&たち 3 3 定家葛。はひまとはる、や定家 ...
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継体天皇の謎: 古代史最大の秘密を握る大王の正体
干〝言〝量神ネ土`〝日本を代表する現人神を祀る葛城のあらひとがみすがわらのみちざね日本には「現人神」と呼ばれる神々かいて、生きている現人神では「天皇」か有名だか、平安時代では菅原道真、すみのえのおおかみかつらぎひとことぬしのかみそれ ...
