与 «かわ‐ごろも»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
かわ‐ごろも的用法。与
かわ‐ごろも相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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Jūhasshi ryaku hyōkai - 82 ページ
に入り、かわごろもを盗み出して、それをおきさきに差しあげました。そこでおきさきは孟嘗君のために、いろいもはありませんでした。ところが孟甞君の連れていった食客の中に、犬のまねをするこそどろがいて、秦の食の中きたいごと一一:曰いました。^はそのかわ ...
Xianzhi Zeng, Kiyoshi Nakanishi,
1958
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歌僧天田愚庵『巡礼日記』を読む: 父母の面影を求めて西国霊場巡り
総じて繁華の地は、仏法護持の道も一際行届常に革衣を著給えば、革堂と呼びなしたりとなん。宗旨は天台、本尊は千手観世音なり。つねかわごろもき叶わず、直に第十九番革堂に至る。実は行願寺なるを、開山行円上人、如何なる故にや、せば、納経所にては ...
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「戦国策」の人間学: 人を動かし、人を活かす知恵
長い旅路も「なんとかなるさ」と気楽に考え、遊説しながら金を掴み、従者も連れて秦に入った。 ... しょくかわごろもだいふ「大王のお国は、西には唖・罰・漢中という豊かな土地を持ち、北では肺の裏や代の名馬の微用ができ、南には巫山・職ち曲つの険要な守りが ...
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朱子学と近世・近代の東アジア - 461 ページ
一身の私に於てはその功能極て大なりと星佳と`も、徳は一人の内に存して、有形の外物に接するの働あるものに非ず。故に無為渾沌にし ... その時と処とを知らざるは、“恰も船を以て陸を走らんとし、盛夏の時節に襲(かわごろも)を求むるが如し。到底事実に行わ ...
ひねずみかわごろも『竹取物語』に登場する「火鼠の皮衣」は、真備がもたらしたものとされる。こんじやくものがたりごうだんしょうきびだいじんにつとうえまき『今昔物語』『江談抄』『吉備大臣入唐絵巻』などには、危急の際に鬼が助ける逸話などが記されている。
門外に出て、馬を寄せ、すでにここを去ろうとした時である、送って来た童子は客も捨ててかなたへ高く呼びかけてい○た「老先生 ... ろばずきんかふろうおうきつねかわごろも見ると今、そこを渡って来る艦馬の上に、暖かそうな頭巾を被った老翁のすがたがある。
いずれも貴公子で、かぐや姫は結婚の条件にそれぞれ難題を出したのである。副っ個の帥王譚には「仏が使った石のくるまもちのみこぼうらいあべのみ一つしひねずみかわごろもおおとものみゆき鉢」、車持白玉子には「蓬莱山の宝の枝」、右大臣阿倍御主人に ...
ひとりの墓荒しの手に渡る十土>詳表(かわごろも)とは、旅の間使う夜具だと言う。旅が終わる造の安息であり、家であり、家族と時間を共にするである。- M }くも短い旅無舗装道路。人の旅に基幹道路はない。人の旅は産業や流通ではない。原生の森につけ ...
天の月じゃあなく、この陸の月へ、帰った- - - - - -」襲描子もない話だが、少なくとも天に飛び去るよりは、なるほどとうなずける。「かぐや姫 ... 戦のかわごろもだの、艦の子安貝だの、無理難題をふっかけたのはそのためか」姫はそうやって、五人の求婚者を退けた。
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成り立ちで知る漢字のおもしろ世界: 人体編 - 79 ページ
人体編 伊東信夫. と率舍 0 II やとーほミ...人つマや...「表,〈キ」は「衣」と「毛」。この「表」は裘のことであるという。裘(かわごろも)というのは、獣の毛皮でつくつた今でいうなら毛皮のコ—トである。その裘は、毛のあるほうが「表(おもて)」で、毛のないほうが「裏(うらご ...