与 «かわら‐でら»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
かわら‐でら的用法。与
かわら‐でら相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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新版 空海と密教: 「情報」と「癒し」の扉をひらく
高野開創着手じちえたいはんこうやざつびつしゆう明けて弘仁八年(八一七)、空海は弟子の実彗、泰範らを派遣して高野山の開創 ... 後世の伝承では、高雄山ぐふくじかわらでらごゆいごう寺と高野山を往還する中継地として大和の弘福寺(川原寺)があてられた ...
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空海と密教: 「情報」と「癒し」の扉をひらく - 43 ページ
各種の史料によって、十五歳で阿刀大足から漢文籍等の文書を学んだことは明らかであるにっとう伊予親た成の陰謀の犠牲となって、その母の藤原吉子とともに川原寺に幽閉された。一室に閉じこめあおふじわらのよしこかわらでら伊予親王は、平安京を開いた ...
この二っの縁起は少なくとも十世紀前半には存在していたが、後者の縁起は『日本書紀』欽明天皇ひそでらへきれき十四年五月戊辰条 ... 興福寺の法相宗は密接なっながりがあったと考えられ、そうなると、長谷寺の創建に関わった僧侶が、なぜ川原寺の道明で ...
皇太子であったが、鮨ゎ癖のかわらでら原仲成の陰謀により母とともに川原寺に幽閉され、服毒自殺。ふじわらふじん藤原夫人(藤原吉子、ワ・ー八〇七〈大同一一〉)ーー伊予親王の母。親王とともに自殺。たちばなのはやなりつねさだしんのうとものこわみね橋逸 ...
Takami Mozume ($d1847-1927) 圍三八. .七 I I る詞なり、河原 1 て始めさる業なれバそのものと伍をひとし媳遊笑^ ^ 1 (歌舞伎のものどもをかでらものといふハ賤め- ^花ご之荬〖足輕河原者、裁, ,衣綾羅錦繡數寄! ^震旦百濟珍物誇, ,榮類聚名物考、是 0 ...
Takami Mozume ($d1847-1927),
1916
豊浦寺に用いられた瓦は、やはり百済からの工人のもう一っのグル—プの手による。くだらのおおでら蘇我氏による寺院建立の流れに大きな変化が起こったのが、初めての国家寺院,百済大寺の建立である。使用瓦も重弁蓮華文軒丸瓦という独自の文様が創作 ...
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八日市市史 - 第 1 巻 - 426 ページ
時に誓願を発して言はく、『若し、平に還り来らば、諸神祗の為に伽藍を*たにでら造立せむといふ。』」とあって、三谷寺建立の契機が語られている。このような場合においても太子の発願寺のほかに氏寺のそれがあったことが推測される。かわらでらこのほか、 ...
都五条河原の施餓鬼会は有名で,前年の飢饉による死者の骨で 6 体の地蔵をつくつて供養を行なったが,このときは数万の群衆がここに集まった.水や水死者 .... 川原寺かわらでら奈良県高市郡 た仰合瓦) ,平瓦だけを谷使いに並べる仰瓦—埋経. カヮラ 166 都 ...
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日本大百科全書 - 第 6 巻 - 78 ページ
戦後は電気時計の改良に貢献した。,〈山^ -俊雄〉川原寺かわらでら奈良県高市郡明日香村にある寺。真言宗 8 山派に属し、仏陀山と号し、弘福寺ともいわれる。開創は斉明天皇が六五五年(斉明天皇一〕勅をもって始めたと伝えられる。天武天皇の代には、勅願 ...
この川頃寺についてかわらでらたことを意味するものであろう。子によって建てられたことを^するのではなく、むしろ太子の死後、太子の銪魂のために建てられれば、金堂は、あの蓮の花の塚のあとに建てられたという。このことは、橘寺が寺伝の如く、聖徳太たい ...