与 «げ‐あんご»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
げ‐あんご的用法。与
げ‐あんご相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
4 くわいあたたとくひとつ令おくあん、 1 9 轰『一あんごげぎ會すること能はざるものの爲めに、特に一月を後れて安居をなすのである。故に後安居の解坐は、八 , | 1 くミで,毫も無 那衣は、終に之を受くる掷會を失ふわけである。故に後安居の人の迦^那衣を受くる能 ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 526 ページ
こここここここここ'ごごこごここごごごこ'ごごごごごごごこ'ごこここここここここここここご全戟船先千剣 8 ^蚤激婦|世御天上^お鼓 ... 【坂口安吾】げあんご【夏安居】ゆきあんご【雪安居】とうあんご【冬安居】うあんご【雨安居】あん,こ【暗語】冬 31 雷 51 兩 21 夏 21 ...
あんげあんご II あんげん(安元)〔稱 2 〔世代」「四條金吾殿御返事ス讀な)に出づ。高食チイゥレョゥアン一一\ \帝御宇の年號なり。承安五年(一一も)七月廿コノナツハウサゥ^ 'ゥカウセジ卞ゥシダカ 01 八日、此夏疱瘡流行幷に世上閑ならざるに依アンケンカイゲシ ...
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Nihon bukkyōgo jiten - 311 ページ
外げ佛教以外の教え。『信証』(信巻)「内外とは、内は即ちこれ出世なり、外は即ちこれ世間なり」。夏げ陰暦四月十六曰より七月十五日までの期間。インドではこの期間が雨期にあたり、遊行が不 35 ^なので、僧たちは一定の場所に蟄居して修行に励んあんごげ ...
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日本うたことば表現辞典: . 生活編 - 47 ページ
【俳 1 、〕御家人の安火を抱くや後風土記夏目漱石,漱石全集あんご【安居】旧暦四月一六日〜七月一五日の間、^ ^が外出をしないで籠もり修行を ... 同 01 (げごもり)、夏行(げぎょう)、夏勤(げつとめ)、夏入(げいり)、夏の始(げのはじめ)、 811 日(げひゃくにち)。
大岡信, 日本うたことば表現辞典刊行会, 2000
げけしゅじょう〈下化衆生〉ゲケシュジャゥ衆生を教化し済度すること。上求菩提の対。謡『敦さ盛』「それ春の花の樹頭に上るは、上求菩提の機をかたちあらわすすめ、秋の月の水底に沈むは、下化衆生の相を見げけみょうあんす」。下化冥暗ともいう。冥暗とは、 ...
岩本裕, Yutaka Iwamoto, 1972
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仏教語読み方辞典〔普及版〕 - 346 ページ
對は漢音タイ、帶は呉漢共通してタイという。圉天台の名目。五時中、前四時の説相を示す語。華厳時は兼。阿含時は但。方等時は對、般若時は帶という。(玄義 1 上)夏安居げあんご暨は呉音ゲ、去声に読む。安はアン。居は呉音コ。淸音であるが、安字に連声し ...
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忘れえぬ赤城: 水野葉舟、そして光太郎その後 - 55 ページ
そのうちに午后五時すぎになったから、例のてしまった。話してゐるうちに、今朝からの茫漠として居た心持に、 ... 日本の避暑の習慣は、来日した欧米人げぎょうげあんごされた短歌十六首であると見てよい。「夏籠」とは本来夏の三ケ月間、僧が一ケ所にこもっび ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 135 ページ
ぐん【一群】【名】一つの群れ,ひとむれ,ひとむら, ,庾;答睹酒^「野人相就飲,山鳥一群驚」^ ^イチグン會ァ〉^あ食ァ〉&いち-げ【一夏】【名 3 (二夏九旬(いちげくじゅんごの略)仏語。安居(あんご)を行なう,四月一六日から七月一五曰までの夏の九〇日間。また、安居の ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
遠藤證圓. いう。ある地域を結界して界をつ〜り、その中に四人以上入れば、そこに現前僧伽が成立する。ゆぎょうしかし、四人の僧伽ですベてのことができるわけではない。かって比丘たちは遊行を常うあんごげあんごとしたが、雨期の三力月は一力所で集団 ...
