与 «げんじ‐ほう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
げんじ‐ほう的用法。与
げんじ‐ほう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
盧山寺には、前記した文学博士で歴史家の角田文衛氏(二〇〇八年五月十四日死去)が、当寺をげんじにわまた、盧山寺は節分の日におこなわれる追灘式の「鬼の法楽」で知られています。大師堂前の舞台に赤、黒、青の一一一ほうらい匹の鬼が登場し暴れる ...
をち「月のすむ川の遠なる里なれば桂の影はのどけかるらん久方の光に近き名のみして朝夕霧も晴れぬ山ざとというのか源氏の勅答の歌であった。帝の行幸を待ち奉る意があるのであろう。「中に強ひたる」(久方の中におひた みつねる里なれば光をのみぞ.
口にはあまりお出しにならない方ですが、御様子でお悲しいことがよくうかかえるのです。女だったひしらどんなに心が惹かれるかしれない方だと思われました。私は少年時代から優雅な方だと心に沁んて思われた方ですからひごね、現代の第一の権家はどこで ...
明石上是ハ冬ノ方ニァレハおしめやかなるかして(れお)葉ヲモシロシ又紛ナキ匂有ナリ夏ノ蒸也聞害 3 荷葉をひとくさあはせ給へり(お^ )夏ノ御方一一荷哥住人サへャ思キュラムノ心モァルへシ^けふりをさへ思ひきえ給へる御心にて( ^ ! ^ )古今 92 かすくにもたち ...
紫式部. は風流なしうてい小亭が作てあり、山手のほうには、けい渓りう流に沿た場所に、入道がこもてご後ぜ世の祈りをするさん三まい昧どう堂があて、老後のために蓄積してある財物のための倉庫町もある。高潮を恐れてこのごろは娘その他の家族は山手の ...
院は対のほうへお帰りになった。こよおう「ますますな王様に御愛情が傾くようですね。実際だれよりもすぐれた、あらゆるものを具足した方なのですから、ごもっともだとわれわれてさえ思うというのは幸福な方ですね。宮様を表面だけりっぱなお扱いをなすっても、 ...
サラリーマン世界を描いたサラリーマン作家・源氏鶏太。豊かなペーソスをあふれるユーモアで包み、ビジネス社会の「心の壁」を謳い上げたその作品群は、戦後の復興と成長を ...
定本 金子元臣. ー 110 む」と聞ゆれば、立ち返りうち笑ひ給ひて,「こと人のいはむやうに I 咎な顯はされそ。これをあだ, ^しき抿舞といは. .、,女の有様苦しからむ」と宣へば、あまり色めいたりと思して、折々かう宣ふを,恥かしと思ひて,物もいはす。寢殿の方に,人の ...
島津久基 すゑつむはな六五少くとも「參れる」を禁^へ參ったと確認しなかったととだけは指摘されねばならない。ないことになる?或は併し唯漫然「源氏の方へ」と理解した如くにも思はれるし、他に說明の語を加へてゐないから、らない。又廣近が「源ノ方」の註で ...
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タブーと結婚: 「源氏物語と阿闍世王コンプレックス論」のほうへ
古代人が抱え込んでいる、「愛」と「結婚」と「性」の深層を、物語から抉り出す!源氏物語、万葉集、蜻蛉日記から、精神分析学をとりこみつつ、思想を先取りする主人公たち ...