与 «きいたか‐ぼうず»相关的日语书籍
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きいたか‐ぼうず的用法。与
きいたか‐ぼうず相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
戶板康二 の役名は「同宿」だった。聞いたか坊主は、羽左衛門、歌六、段四郎、卯三郎、菊五郎、吉右衛門、市蔵等が出ている。当時いわゆる「聞いたか坊主」である。五代目芝翫が五代目歌右衛門を襲名した時の「娘道成寺」のキと同じように、観客代表の役割 ...
數珠 島田の前髮に冠せるため 1 特に 間いたか坊主一同が穿く,緖は白。麻裏草履繩の心で結ぶ。底の直徑が三寸五分、栓を附け, ^金の紐を一人が股倉から出す。張りぬきで天地が九寸 1 升德利とも云ふ。やはり聞いたか坊主の貧乏德利ぬき、^金の紐を繩の ...
小寺融吉, 宮尾しげを, 新井國次郎,
1964
戶板康二 きいたか坊主 いまの菊五郎が、むかし、父の梅幸のおどりを、上手の緋もうせんにすわって、一所けんめい見た女主人公を祈るといった、いろいろなことがあるので、決して、やさしい群集ではない。ったり、おどりのあいだに、「あやめ、かきつばた」を ...
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長谷川伸全集 - 第 11 巻 - 262 ページ
しさ、これも歌舞伎劇の聞いたか坊主には望めないことろではいくら望んでもあるまいものである。 ... に足のはこびの綺『奴道成寺』の聞いたか坊主の日傘 I 花傘の代りに一宝塚歌劇を東宝劇場にみてもっとも魅力を感じたのは宝塚歌劇の日本物 なって行った。
その坊主がら、これから行-つ狂; !一一 0 の筋を蟓話のて、「聞いたか、聞いたか。」と言いなで、幕あきと共に大勢の坊主が出て来きいもかぼうず〔聞いたか坊主〕歌舞伎て、事物の主旨,骨子をもいう。曲中の最も、王耍なろ階調をいう。転じ主調音,基音,基調。
... I 鐘、大鼓、太鼓等の組合せに杵屋正一郎と望月太明蔵が嘗音響効果で見せるコックダンス、八景中で興行価値百バーセントの場である出語りで登場者は道成寺の『聞いたか坊主』三十七人のをどりと三味鳴物の後一時三十五分にて毎日三回宛上場する。
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歌舞伎の世界: 美と悪の劇空間 - 141 ページ
おそらくの年九月の上演であるが、ここに弟子坊主一一名が聞いたか坊主の年四月ではなかったろうか。前記^の名古屋における鳴神劇はこ団十郎とともに 2 の「鳴神三世相」を演じた時、すなわち元禄九成立は沢之丞が江戸に下って山村座で団十郎と一座し、 ...
本舞台に入ってから、坊主と花子 3^4 というから、それでいった方が得であったかも知れぬ。っている。これは勘三郎にとって ... 六代目以来、だれでも道行は黒地に枝垂とにかく、いつもの聞いたか坊主の条りが済むと、ったからである。風な往時の『道成寺』がみ ...
口々に「きいたか/ \」と一人がいうと、一同「きいたぞ/ , \」と台詞をいいながら出てくるところから、別名「きいたか坊主」とも呼ばれます。昔の正本や役づけをみますと、二人なのですが、今日のような大勢の所化が登場するようになったのは、九代目市川団十郎の ...
白拍子という役柄だが、高島田に繡の振袖、振下げ带といった歌舞伎では娘方の扮装。寺詣りに行く心を前髮にひらり .... 昔は正本の役名には二人しかみえなきいたぞ」というところから、別名「きいたか坊主」の一人が「きいたか/ . \」というと、全貝「きいたぞコィ会 ...
郡司正勝, 榎本由喜雄, 柴崎四郎,
1982