与 «ぎこう‐は»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ぎこう‐は的用法。与
ぎこう‐は相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
だん/ 1 いねどりよくさくかわかぎこうはむぎ ^8^1 1:.; 1 I1*5 昀不見の强^ 1 五 11 .巧と呼ふ可き作家の存在を. ^らない自分には想慯いっかなかった。しかし自分が技巧派なのか無技巧派なのかは、凡そ器用と無器用はあっても無技派の二派とし、之を今リの ...
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三十一文字の日本語: 現代短歌から古代歌謡へ - 第 1 巻 - 45 ページ
0 うてきき 4 うていかじんてんむじとうもしリちようつかきゆうて「ぎょう:いん^んうヒヒは、技巧のための技巧ではなく、詩のための生きた技巧であったことをしのばせます。ぎこうぎこうしいぎこうもわかるように、修辞的な技巧とともに迸るような感情の起伏が感じ ...
3 料学を応出し、自然の事物を加工し、利用てきるわざ. ,技巧(ぎこう) 1 枝術の巧みさ。 2 文学'ェ 2 の^ 1 や^作を巧みに行う力\技巧家(ぎこう力り 1 技巧に優れた人のたとえ:ク常に技巧を弄する人。技巧派(ぎこうは)創作上、技巧をこらす作家のー枨。技能(ぎの ...
かうして考へて見ると、自由書といふものは技巧隶 1 に比レは" 0 て^? ^つねょうは. ^ " ? ?かん&みじいうしょぎこうしょひ^、しょじつねだいふう. ^くなんこ 5 そくほんば,かなかしょと露ほども考へなかったでせう。灌頂記は一: 1 雄! :護寺に於て眙藏灌頂を授けた ...
【忌】リ 7 【2087】技巧【ぎこゥ)忌[キ]技巧派[ぎこうは]忌まわしい[いまわし~い)技師[ぎし】忌み[いみ]技手〔ぎしゅ〕忌む[い~む〕技手【ぎて] 1 ほま忌ましい[いまいまし,技術[ぎじゅつ】忌み詞[いみことば】しい〗技術導入[ぎじゅつどうにゆ忌み明け[いみあけ]ラ)忌み日【 ...
たとえば、の意味では現實や人間の新しい解別名として用いられているが、こわ^國では新技巧派(別項)の新現 8 主義しんげんじつしゅぎ ,葛西善藏の小說はこの典型。大正 1 說よりも深味があるとせられた。^心境を做ぶために、皐なる#邊小 1 局面は狭いが、 ...
Kiyoto Fukuda, 瀬沼茂樹, Yoshiaki Sasazawa,
1952
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 155 ページ
たくはつ【托鉢坊主】たくはっぱうず【托鉢修道会】たくはつしゅ【托鉢教団】たくはつきょうだん【托鉢僧】た V はっそう【托鉢勧進坊】たくはつかんじんまう I 【技】 IV ぎ,わざ 3 【技工】ぎこう【技工士】ぎこうし【技工師】ぎこうし 1 【技手】ぎしゅ^ぎて"【技巧】ぎこう【技巧 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
しんぎこうは【新技巧派】大正中期の文学 1 。|主義の無技巧.無修飾に対し,表現技巧を重んじる創作姿勢を示した芥川竜之介.菊池寛.久米正雄らに対する称。しんぎしゆう【新義州】#朝鲜民主主義人民共和国北西部、鴨緑江河口に臨む工業都市。製紙.製材工業 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所,
1991
しんげんじつは〔新現実派〕 3 然主籙が個人と個人との間の有機的関係を無視するのに反し、現実的に社会的意義を認めて、それを作品の上に反映しようとい 5 一派で、「新技巧派」と同一。 3 ; 3 "しんぎこうは。しんこうげいじゅつは〔新興芸術派〕.既成文学にも ...