与 «きく‐にんぎょう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
きく‐にんぎょう的用法。与
きく‐にんぎょう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
浅見は内心、ー一ヤリと慨駅又罎んだ。声原温泉というのも、小説『越前竹人形』のゆかりの土地であった。人形師のもとに嫁いでくる、玉枝という女主人公が、声原の遊郵にいた女なのである。「それはいいんですけど、福井といえば、菊人形じゃなくて、越前竹 ...
場所』日本・北海道[発生』 1938 年ごろ〜「読度にんぎょう形一時は数年に一度、艦髪式を行うほどだったという。 ... でこの世を去った鈴木市の萬念寺に安置されているお菊人形は、もねんさいよすずきしまんねんじあんちきくにんぎょうのがこの「お菊人形」だろう。
近くの山上には菊が多く、その菊水が流れてくる谷川の水を飲んだ人は百歳以上の長寿をことほいだところから、菊には長寿の効果があると ... 【菊人形】きくにんぎょう人気役者や話題の人物などを題材に姿形をつくり、菊の花を配して衣服に仕立てた人形のこと。
五十八菊人形の昔一ておきました。馬丁を連れていないので、別手組のひとりはここに馬の番をしていることになって丶他のひとりが異人たちを案内して坂を昇って行きました。異人のめずらしい時代ですから、往来の人達はみんな立ちどまって眺めてい る。
文化末年には巣鴨に菊細工の家が五○軒余も出現し、一枚搭りの番付が発行されるほどの隆盛を示した。天保九年(二)刊の『東都歳事記」(斎藤月巻)に、「文化の末、巣鴨の里に響花をもて人形鳥獣何くれとなくさまざまの形を造る事時行り出して、江府の貴機 ...
2 五月の節句に飾る武者の人形。武者人形(むしゃにんぎょう)で'端午の節句に飾る武者の人形。^兜人形のたとえ。郷土人形(きょうどにんぎょう)郷土独特の人形。菊人形(きくにんぎょう) 8 せるために菊で飾った人形。文楽人形(ぶんらくにんぎょう)文楽の操り劇 ...
菊人形菊の節供といえば、菊人形にもふれておかなくてはならないだろう。江戸中期から菊人形をっくり、それを鑑賞するのが流行った。菊人形は、文化元年二八。四)に、江戸麻布の植木屋がはじめ、それが巣鴨あたりに広まった、と伝わる。のちに、大坂では ...
くらへやかたすみいまあたりきくはむねはいかかだその暗い部屋の片隅へ、今しもおせんか、辺に気を配りなから、胸一杯に抱え出 ... にんぎょうひかしむざしきうす)つきひかり-つおせんは揃えた人形を、東に向けて座敷のまん輔に並てると、薄月の光を、まともに ...
辞書編集部 纖人形ょふ'わらにんぎょう早暁そうぎょう ぎょう 274. 姿人形すがたにんぎ纖人形ひなにんぎょう知暁ちぎょうよう期ほ人形あさがおにんぎ昨暁さくぎょうお人形ゆびにんぎょうよ 0 春暁しゅんぎよう ... な菊人形きくにんぎょう非形ひぎょうりわい(生業) .