在"日语"词典里ききょう‐しき}的意思

在日语中ききょう‐しき的发音

ききょう	‐	しき
kikyou		siki

ききょう‐しき在日语中的意思是什么？

在日语 词典里ききょう‐しき的定义

学校感到遗憾]剃光的头发和脚趾;（若林）＆thinsp;

ききょう‐しき【帰敬式】 御髪剃 (おかみそり) 

ききょう‐しき的翻译

通过我们的日语多语言翻译器,找到ききょう‐しき的25种语言翻译

该章节所呈现的将ききょう‐しき由 日语向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在日语中基本的翻译单位是单词«ききょう‐しき»。

• 翻译者日语 - 中文: 桔梗士气
• 翻译者日语 - 西班牙语: Bellflower moral
• 翻译者日语 - 英语: Bellflower morale
• 翻译者日语 - 印地语: बेल्ल्फ्लॉवेर मनोबल
• 翻译者日语 - 阿拉伯语: الجريس الروح المعنوية
• 翻译者日语 - 俄语: колокольчик моральный
• 翻译者日语 - 葡萄牙语: Bellflower moral
• 翻译者日语 - 孟加拉语: ঝুমকা থ্রেশহোল্ড
• 翻译者日语 - 法语: Bellflower le moral
• 翻译者日语 - 马来语: Bellflower ambang
• 翻译者日语 - 德语: Bellflower Moral
• 日语: ききょう‐しき
• 翻译者日语 - 韩语: 도라지 임계
• 翻译者日语 - 印尼爪哇语: batesan Bellflower
• 翻译者日语 - 越南语: Bellflower tinh thần
• 翻译者日语 - 泰米尔语: Bellflower தொடக்கநிலை
• 翻译者日语 - 马拉地语: बेलफ़्लॉवर आरंभ
• 翻译者日语 - 土耳其语: bellflower eşiği
• 翻译者日语 - 意大利语: Bellflower morale
• 翻译者日语 - 波兰语: dzwonek morale
• 翻译者日语 - 乌克兰语: дзвіночок моральний
• 翻译者日语 - 罗马尼亚语: Bellflower moralul
• 翻译者日语 - 希腊语: καμπανούλα ηθικό
• 翻译者日语 - 布尔语(南非荷兰语): Bellflower moraal
• 翻译者日语 - 瑞典语: CAMPANULACEAE moral
• 翻译者日语 - 挪威语: Bellflower moral

与 «ききょう‐しき»相关的日语书籍

在以下的参考文献中发现ききょう‐しき的用法。与ききょう‐しき相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。

真宗山元派本山證誠寺史

本山證誠寺史編纂委員会 史料篇冚本山寺法三五三七九但、生前得度式.帰敬式ヲ受ケシ者二ハ、剃刀.法名ヲ授ケズ、於テ、焼香.勤行スルモノトス、^ ^ ^の式は凡ソ葬式ハ、別一一引導等ノ式ヲ用ヒズ、死家或ハ寺院-一於テ、剃刀.法名ヲ授ケ、葬場-一葬式 ...

本山證誠寺史編纂委員会, 2007

親鸞と差別問題 - 265 ページ

また門徒に対しても、「門徒は帰敬式及び入門式を受けるものとする」(「門徒とは」)、「帰敬式を受けた者には、法名を授与する」(「帰敬式」)として、必ず法名は受けなくてはならないものとしている。そしてその法名をっけることができるのは、門主のみが行うことが ...

小武正教, 2004

浄土真宗法名・院号大鑑 - 6 ページ

真宗仏事研究会, 1999

戒名・法名・神号・洗礼名大辞典 - 91 ページ

帰敬式(おかみそり)には出家偈「流転三界中、恩愛不能断、棄恩入無為、真実報恩謝」と三帰依文を誦し、法名を授かる意義は、得度式の場合に準ずる。真実教を遵奉し真実の三宝に帰依を表明するのに、ふさわしい名が選ばれるべきである。法名に「信士(信 ...

鎌倉新書, 株式会社, 1981

新編水上勉全集 - 第 10 巻 - 365 ページ

ところが西教はなぜか同居をこばんだ。理由はわからぬが、ひとつは息子が出稼ぎの留守の家へ帰るのは、嫁への気兼ねもあったろう。十三年には、例の、三十一まで「こざるのようなちえ」ではからつてばかりいた己れをふりかえる才市になっている。帰敬式を ...

水上勉, 1995

可視化された帝国: 近代日本の行幸啓 - 61 ページ

経路は、まず東京から郡山までは、開通したばかりの鉄道を利用したが、途中黒磯で下車して、説教と帰敬式を行った。郡山からは人力車に乗り換え、仙台を経て、宮城県荻の浜(現.石卷市)に到着、荻の浜からは海路をとり、函館にいったん上陸した。

原武史, 2001

岩波仏教辞典 - 193 ページ

また,仏教に帰依し入信する儀式を〈帰敬式バ帰依式バ入信式)などという.「二つの目盲しひたる女人,薬師仏の木像に帰敬して現に眼を明く」、霊異記下 11 〕「黄紙,朱軸の荒品なりとも,経教をば帰敬すべし」^聞記 4:起行,ぎよう信心が拿身口意^のはたらきの上に ...

中村元, 2002

眞宗敎團と「家」制度 - 239 ページ

49 表得度式,帰敬式を受けた人数,る。法主の染筆をえた野袈裟で葬棺を掩う慣行(黒田浄光寺など)も、この文脈のな^かで理解することができる。したがって、単純な寺擅関係と見えたものも実は本山. ^末寺という重層構造をもつのであり、本坊-寺中下道場など ...

森岡清美, 1962

・生きた宗教を求めて: 老いと死・葬儀式を考える - 62 ページ

老いと死・葬儀式を考える 内海正彦 02 頭髮に剃刀を当てるということは、頭髮を剃り落として仏門に入ったという儀式である。て正座した人達の後ろを通り、一人一人の後頭部に钊刀を当てて通る。する、そして帰敬式(おこう剃り)へ望む。本堂へ数十人の人が ...

内海正彦, 2003

仏教の「漢字」: 日本人なら知っていたい - 52 ページ

昔は肉親との縁間参拝の功徳が、文を唱え神仏に祈る意、導、東大寺は中央戒壇、を断つ別れの義式、帰敬式警きょうしき)血日山(しんざん)掘起俗(げんぞく)七福神立ちふくじん)在家者の剃頭の儀式。新しい住職になること、憎から民間人に戻るこ幸せを ...

宣田陽一郎, 2012