与 «きのみ‐あぶら»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
きのみ‐あぶら的用法。与
きのみ‐あぶら相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
改めて大蔵大臣に質問す、の油は埋蔵豊富なりと伝へらるるも、近き将来において然れども長期戦の場合における問題は解消せず。 ... 死中活を求むベきのみ。油は相当期間差支なし。三、四年に亘れば自信なし。油み。情勢の推移に応じて右諸方面の配置を ...
5 るしのみふしのきのみとうは^のみねりので病を發し I 或は人の眼 4 を病ましむ、又蠟燭を製するには禱子,攘麩木子, 51 !臼木子.膚木子, V 黑月桂子. ^樹子.冬靑木子等より燈す所なろが故に、其 1 る稠厚にして、冷るときは^ ; ,凝阖すろ奢油なり、世に此れを蠘 ...
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木の実 - 第 1001 号 - 74 ページ
松山利夫. 資料はおもに渡辺誠, 1975 による。落葉樹性のドングリ類とは,コナラ.ミズナラ.クヌギなどをいい,照葉樹性のドングリ類とは,シィ類,カシ類をさす。〔)内の数字は。/。うち,確実に同定できてしかもこの時代に食用に供されたことが確実視されている植物に ...
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安藤昌益全集 - 第 1 号 - 361 ページ
蒸は内に伏在酒を煮つめると膏になるから、酒は米穀の油である。このように、人の油、四類^諸も粘らないが、蒸火が去るので甘味が增し、多量に飲んでも酔わない。るから、酒を煮れば甘味である博、" ... これが木の実油である。菓粒および穀粒の類を臼いて進 ...
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木の実とハンバーガー: - cxxxv ページ
原田信男. 影響によるものであった。とくに南都仏教では、法会などの際に宗教施設や仏壇を、非常に厳かに^飾り付けたため、実に荘厳で盛大な儀式が催されていた。仏に供えられる食物には、さまざまな色 1 彩が施され、神饌とは較べものにならないほど ...
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新約聖書: Japanese Bible The New Testament
Neh 10:35 またわれわれの土地の初なり、および各種の木の実の初なりを、年々主の宮に携えてくることを誓い、 Neh 10:36 また律法にしるしてあるように、われわれの子どもおよび家畜のういご、およびわれわれの牛や羊のういごを、われわれの神の宮に携え ...
油粕及び菜種,荏が加越能三国の津留品と荏油,魚油) ,油草(菜種,荏)を津留品に指定し、他国産の油,油草等を移入していた。文久四年には「一、御国之油并油草他国江出申事御停止之由二候之事」とあり、加賀藩は同年に油(菜種油-では荏油,木の実油(桐油, ...
... 對して十分の情を盡し^る者右は記したる事情を細に考れば外國人の治外法權は實は忌まはしき乙もなれせ I . I こ 4 かちぐわぃ&ムけんま 5 て IX す內外の疎逮を助くるは足る可きのみ^ぶむ其折抦は 1 ケ所はても法外千萬なる事の出來しては其疑心は^す) .
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スペルズ: 世界のおまじない事典 - 21 ページ
N ぃぃ木の実のおまじない(ー)・・・ Nmm 木の実のおまじない(2) ~" Nmm 木の実のおまじない(3) ... Nmm 木の実のおまじない(4) ... Nmm 木の実のおまじない(5)・〟ー Nmm 木の実のおまじない(6)・・・ Nmm 海の中の満月のおまじないろ N ぃヾ波のおまじない( ...
その後、楔形文字、60進法、0の発見などを経て現在の算用数字が定着していくのである。一連の歴史を振り返って見ると、やはり数の概念が個々の物品の概念から独立した時点が最も意義があったと考える。要するにその時点で、4匹の羊、4個の木の実、4匹 ...