与 «きんせき‐ぶん»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
きんせき‐ぶん的用法。与
きんせき‐ぶん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
令んせきすゐへんせきさくいまシャンハイ、ーきいんほ. ^ ^んせいざいうあ』ひい六がたあら:金石粹編と石索とは今上海石印本,あり。.貧生の座右にも或は致し難きに非す。 (九)刻石文の著錄四六 8 刻石文の著錄四五縮臨せるを以て、古人の筆迹を彷彿し得る點 ...
... せきだいばつくわんせんォぃに宽齋餘稿中、予に取りて最も與^を^えたのは、『金石題跋』の一卷,た 0 先生が日やえきさ 51 つざ奮かうだうそのたしよしあひせつほんはうきんせきぶんけんきゥしや 5 ~き; :しか谷核齋、松崎慊堂其他の諸子相接して、本邦金石文 ...
いかにも勇壮な響きを持った上表文だが、五世紀後半のヤマト朝廷が、すでに東国を支配下に治めていたことに関しきんせきぶんいなりやまこふんてつけんめいわか夕日和ていえば、前方後円墳のみならず、金石文がらもはっきりとしている。それが、〝荷山古墳 ...
関裕二. 利にもっとも貢献しているが、なぜか『日本書紀』は、尾張氏の活躍を抹殺してしまっている。『日本書紀』の次に記された正史『続日本 ... 推古二十九年(六一一一)のことだ(たきんせきぶんだし金石文の記録などから、実際には、その翌年とされている)。
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継体天皇の謎: 古代史最大の秘密を握る大王の正体
丶丶〇さらに議論はっつしてしるやまおゆきひさきんせきぶんすだはちまんぐう田八たとえば山尾幸久氏は、日本最古の金石文のひとっとして名高い隅幡宮(和歌山県橋本市隅田町)の隅田八じんぶっがぞうきょうせしゅうおうせい幡人物画像鏡(径十九・六センチ) ...
みつさだきんせきぶんると、井上光貞が、『日本書紀』だけで大化改新を判断するのはおかしいと考え、金石文や古写経などを調べ批判することで、古代の戸籍の実態解明を試みた。その結果、改新之語にある「郡」「天領」などの呼称は、大宝令によってはじめ ...
ことかん 5 'いつ 6 おくめ,つく 4 しザんなみだいふのは殊に感慨追憶の妙を遨して居て、自然に淚がこぼれるやうききんせきぶんなかり,かうせんべ,じや 5 いたぶんがいな氣がす^金石文の中で瀧岡仟表なども情の至った文である。概こみひとぶんいせまところ ...
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名君・英雄・影の男・謎の女... 古代史謎解きの「キーパーソン50」
蘇我入鹿を悪人に仕立て上げるためのカラクリじようぐうしょうとくほうおうていせっ きんせきぶん『上宮聖徳法王帝説』. 山背大兄王の伝承を残す夏車高寺中大兄皇子が主張する乙巳の変の大義名分は、「山背大兄王の滅亡』だった。ところが古人大兄皇子は、「 ...
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仏教質問箱: いざというとき役に立つ - 169 ページ
たとえば奇を「力」、移を「ヤ」、や魏(二〜三世紀ごろ)の頃のものと推定さ音は、朝鮮を経て伝えられたものらしく、漢 金石文などに ... の発きんせきぶんまんにょうがな古墳の出土品や古鏡の銘文や推古天皇時代のませんが、五、六世紀ごろのものと思われるとに ...
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地図で読む『古事記』『日本書紀』 - 124 ページ
かも六世紀の宮廷の人びとが「昔、品陀和氣(誉田別)という優れた大王がいた」のあと述べるように、金石文からみて応神天皇が実在の大王であるとみられる。しきんせきぶんおおきみ神功皇后の伝説は、七世紀ごろに創作されたものである可能性が高い。