与 «きしん‐じょうるり»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
きしん‐じょうるり的用法。与
きしん‐じょうるり相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
1
日本的親子観をさぐる: 「さんせう太夫」から「忠臣蔵」まで - 98 ページ
ところが、金平浄瑠璃になると、彼らは天下を乱す反逆の徒代初期の「御伽草子」やそれまでの浄瑠璃では、鬼神退治のヒ—ロ—でしかなかった。「大江山の酒呑童おとぎぞうしきしん心に活躍する話である(皿頁の関係図参照)。なるほど、彼ら頼光と四天王ら ...
... にてあんぎやの僧こゑをかけ「やあそれなるはなにものなれは先程よちよ若にはふだんはなれ申さぬ也」との給ふ所にかたはらなるこそしきしんにへたてられてしらね共今水からにしきしんなけれはしんあらはれたり何とて仏に御あいのしうねん有へきしやばにて.
鳥越文蔵, Charles James Dunn, 1966
3
歌舞伎浄瑠璃稀本集成 - 第 2 巻 - 387 ページ
こうきにと.、まりますためでござります。」「む、みればかしはぎの高松のと書付が有。所の木の名か。」嘉兵へ聞「いやそれは女郎の名でござります。此度の御こんりうには。何物でも心ざしの物は。きしんにつけとござります。それゆへうづらの、けいせい町が。
信多純一, 演劇研究会 (Osaka, Japan), 2002
4
若月保治浄瑠璃著作集: 近世初期国劇の研究 - 44 ページ
若月保治 第一篇資料篇四一| |七力をたのむへし用いせよとの給へは承てかまやまさかりおのを持たにみ山へそいそかれけりれいしやうき 1 たるつ(兩面撙鬼を退治するところ)かへそのうへかみのけいかにもり國きしんはたにみ山に有ときくかれはけしやうのもの ...
そして人形浄瑠璃が人気を失って行くにつれて、歌舞伎芝居が日に日に繁栄して行った。 ... 18 くせんだいはぎこの浄瑠璃集には、人形浄瑠璃芝居即ち操り劇の後半期における名作、「源平布引滝」「新版歌祭文」「嫌倉三代記」げんぺいぬのびきのたきしんばん 5 ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 5 巻 - 580 ページ
よく誠(まこと)あるに受く鬼神 1 は,弒実な祈願でなければ、受納して加護を与えることをしない。正直の顕(こうべ)に神宿る。? .じん: .チン【帰陣】【名】陣営に帰ること。歌場から場ること。,日葡辞害「さな叉キヂン〕。,チンョリカェル,例、ぉュ! ^キヂン)スル」,浄瑠璃.
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
さて. , 1 ^ /つてこの城に一. 1&」〈奥の細道.平泉〉画きしん-じやうるり〖寄進浄瑠璃】匸: : (名)寺社建立〈な,〉のための寄進字る; 0 的で興行する浄瑠璃。〈一九-膝栗毛人上〉き-す【着す.著す】(他サ下二)衣服? ^着: ?。着させる。「荒&ーマ一の布衣( ^をだに I まて ...
Umetomo Saeki, 馬淵和夫, 1969
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日本人なら知っておきたい日本史の授業 - 66 ページ
近松の作品は、竹本義太夫による義太夫節と呼ばれる浄瑠璃語りをバックに上演される和製ミュージカルでした。たけもとぎだゆう近松門左衛門は『曽根崎心中』など、人形浄瑠璃の脚本を書いて、庶民の生活や義ちかまつもんざえもんそねさきしんう大坂の町人 ...
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図說関・美濃の歴史: 目で見る関市・美濃市・武儀郡の歴史 - 36 ページ
にょらいとうはうじょうるりせかいじょうどきょうしゅ薬師如来は東方にあって浄瑠璃世界(浄土)の教主で、万病をなじ 5 みょうのは ... また八幡太郎義家が蝦夷追討のため東に行く途中、この寺に祈 1 りやくどうとうがらんきしんしご利益があったので、堂塔伽藍を ...
