与 «きた‐えぞ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
きた‐えぞ的用法。与
きた‐えぞ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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絵で見る樺太史: 昭和まで実在した島民40万の奥北海道 - 32 ページ
ねんねん北海道と呼ばれるようになったのは、明治 2 ほつかいどうよめいじ蝦夷地と呼びました。北海道が現在のように、えぞちよほっかいどうげんざい全島を蝦夷地と呼ぶのに対して、樺太を北ぜんとうえぞちよたいからふときた政府が樹立される直後まで、 ...
Hokkaidocho 二 E 蝦夷見迅善祕書寫木一冊東京圖書館藏書求 S6 寫木仁し丁北海道典 G 卦紙を甩方 0 「蝦夷地寬要」乙壬 ... 寫木一冊夕迎上家藏女$固所付並船數善上. ,安故二年北蝦玻地引波仁牒し松前游が作製し九る事務引渡演說菩及戸口、船數、 ...
エゾ元年 21世紀末期 宮野時夫. ェゾ国図[!] 0 ェゾ国、、6\ 3 尾岱沼'4 国都白老,戸井関所 1 4 文芸社ェゾ国物語ェゾ元年. 架橋 1 本北架樣 1 ド北半島ルート) 2 甲館架楫(陸奥湾横断道路) 3 本北架橘(津輊半島ルート 1 1 内浦湾架橋 1 内浦湾横断道路) :'国 ...
本書は1998年8月、「北海道高等学校日本史教育研究会第22回研究大会」として、函館市で開催されたシンポジウムの記録である。従来の北方史研究ではほとんど取り上げられるこ ...
入間田宣夫, 小林真人, 斉藤利男,
1999
どう渡って来たのか、蝦夷から来た『えぞたぬき』という変った狸がこの原へ住みつき、毎夜奇妙な狸囃子をするというのでたいへんな評判。山の手はもちろん、はるばる日本橋、浅草のヘんからも弁当持ちで老若男女がつめかけ、この広い原っぱは身動きも出来 ...
しかし、河北太郎の家臣をつれ、随所、上命に従ってあるくこと。そのほか、うるさぃ拘束は、まぬかれなかった。えぞこしでも、かれの放浪性は、その年の夏中は、やや満足を得ることかできた。北は、蝦夷の島影を見るまで。西は、越の山いなわしろばんだいさんと ...
しかし、河北太郎の家臣をつれ、随所、上命に従ってあるくこと。そのほか、うるさぃ拘束は、まぬかれなかった。えぞこしでも、かれの放浪性は、その年の夏中は、やや満足を得ることかできた。北は、蝦夷の島影を見るまで。西は、越の山いなわしろばんだいさんと ...
北蝦夷地を探検した。ときには私人、名された)は伊勢の出身であるが、弘化ニ年(一八四五) ^翌三年,嘉永ー一年〔一八四九) ,安政幕末最大の蝦夷地探検家松浦武四郎(竹四郎、多気志楼とも書き、蝦夷雀,蝦夷気狂ともあだまつうらたけしろうえぞすずめ松浦 ...
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日本英雄傳 - 第 9 巻 - 411 ページ
桓武天皇の時代には、蝦夷の酋長高麻呂といふ者が、反對に大軍を起して淸見關まで攻め上って來さかの 5 へたむらまろせいた 5 かれらしだいきたきたお.こ- ^もがは^たので、また坂上 3 村麻呂の征討となり、かくて彼等は次第に北へ北へと追ひっめられた ...
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源平合戦・あの人の「その後」: 伝説・伝承にみる「それから」の人間模様
北各地に足跡を残して消えた源義』ほうがん「判官びいき」という言葉がある。気の毒な身の上の人や ... たとえば、蝦夷に渡ったとする. 意味である。 ... えぞ伝説の一つは、義経は奥州からさらに北へと逃げ、蝦夷(現・北海道)へ渡ったというもの。さらに、蝦夷から ...