与 «きた‐まくら»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
きた‐まくら的用法。与
きた‐まくら相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
1
仏教の「漢字」: 日本人なら知っていたい - 22 ページ
枕飯(まくらめし)六種供養(ろくしゅく通夜(つや)湯灌(ゆかん)「一膳飯」とも呼び、死よう)死者を供養する華「夜伽」王とぎ)ともいい、納棺 ... 死水(しにみず)北枕(きたまくら)死化粧(しにげしょう)四華(しか)臨終を告げられた直後死者の頭を北に向けて死者への化粧。
&官舍之部,大阪府〕 0 ^ ^ ^ I 八九- 1 毒たかぜ【北鳳】:刑寧其他警察官ガ犯人ノ追鉢中ヲ云フ。〔第四類言語動作〕隠^辑驚一 ... 〔第-二類炊^ ^之 V ,高知弒〕 8 本賺坊集 I 八九一一きたまくら 1 きたまくら【北枕】:れ欺睹博ノ 9 ! :名—一夕失敗二帰セバ ...
3
Keys to Japan: its language and its people
レしょうかいほんとうしら北まくらは緣起が惡ぃえん V わるおの^ ^に^を^けて?ると、亨くないないことと日本でことが起こるということ。良は、特に死を意味することが多しとくしいみぶお一. , ,は么がやくなると、慣習的に頭を北にしてひとなかんし攀うてき横たえる。
Japan) Aruku (Tokyo, 1996
4
暮らしの日本語単語14,000【日中版】: - 302 ページ
いしょ遺書遗书遺ゆいごん言遗言葬そうしき式、告こくべつ別式しき葬礼——北きたまくら头朝北睡*释迦牟尼头朝北睡圆寂,在日本用于死者。但活人头朝北睡表不祥。枕かそう火葬火葬ほうよう要、法ほうじ法事法事(お)焼しょうこう香烧香*多为粉末状的香。
5
時代別国語大辞典: 室町時代編 - 第 2 巻 - 57 ページ
にこうは大方殿、常おは北の政所、囲繞渴仰中々申ばかりもなかりけり」(文 16 本幸若"靡常盤)きたのもの【北物】夜着をいう女房 ... 召ケル」(太平記正 88 寄京事、きたまくら【北枕】 0 枕の位置を北の方向にして寝ること,釈迦が涅紫の時、頭を北にし、顔を西に ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 1985
6
仏教質問箱: いざというとき役に立つ - 2 ページ
... 箸を立てるのはなぜですか。おや 26 はしご遣体にかけるのは普通の着物ではいけないのですか。 2 :亡くなった人を北枕にするのはなぜですか。; "きたまくら末期の水とは?は人は死んだら、どこへいくのですか。は通夜と葬儀に関すること V 仏教質問箱,目次 I.
きたまくらけれども、科学が長足の進歩を続けている現在でもなお、わが国では厄年、北枕などの迷信が生き続けています。四百数十年前のこの主張を、何人も笑うことは出来ないはずです。石宗も日向侵攻作戦そのものを否定しているのではなく、「三つの悪い ...
好.をみたてまっらせ給. . . : : . : : 0 0 . . 0 弥陀さうカう見御み 4 にはかうたうとき念仏をきこしめし御心には極楽をおほしめしやり.て御耳.かせ給. . .給てには称陥如来の御てのいとをひかへさせ. . . .給て北.まくらに西.むき. : . . . . . .たてまっらせきた.にし見にふさせ ...
10
新日本動物圖鑑 - 第 3 巻 - 414 ページ
きたまくら八丈島でイソネズミ, ^その他でキタマクラというが,これを食べるとただちに: !说にねかされるというわけでもないらしい.皮膚は強毒,阡 8 と腸は弱毒,卵巣と肉は無毒という 3 己^ ^ある力; .食用には供しない.全長 20 "に違するが,わが国ではもっと小形の ...
包含词语«きた‐まくら»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
きた‐まくら在以下新条目的上下文中是如何使用的。
なかなか読めない日本の小粋な名字 「春夏冬」で「秋」だけないから…
南足⇒きたまくら南に足が向いていると、必然的に北側に頭が来るので「きたまくら」ということのようです。「本当に実在しているのか？」と言われているほど希少な名字なのだとか。 ○七五三⇒しめお正月などに飾る「しめ縄」には、かつて3本・5本・7本の縄が ... «livedoor, 十月 14»
「素麺」「回り道」「八月一日」!? 日本の珍しい苗字・10選
阿（いのうえ）とか南足（きたまくら）みたいに昔の人はとんちの利いた苗字を編み出してくれたもんだぜ .... 新幹線部品脱落しボルトなくなる 停電、作業ミスか 38 · 原爆投下3ヵ月後の長崎 32 · おのののかが“枕営業”を否定、エゴサーチで噂把握も「した事ない」。 «ニコニコニュース, 九月 14»
