ご‐ぶつ在日语中的意思是什么？
在日语 词典里ご‐ぶつ的定义
佛陀【五佛】源自大日乃里的四佛及其在真言宗书信中的美德。 在金刚川，是大日·阿＆Ash·Ashuru＆thinsp·Hojo＆thinsp;·Hitsumi＆thinsp ＆Thinsp;·Kinsuke＆thinsp;（Kaifu）＆King·Amitabha·Tianbo＆thinsp;（Tenku）＆thinsp;五如来的雷声。 Goryo Goshigi。 佛陀【菩萨】Miroku＆thinsp;（Miroku）＆thinsp; Bodhisattva。 佛陀（shaka）＆thinsp;进入后，它将在56.7亿年后出现在世界上。 Gobble【东西】东西（东西） ご‐ぶつ【五仏】 真言密教で、大日如来とその徳から生じた四仏。金剛界では大日・阿閦 (あしゅく) ・宝生 (ほうしょう) ・阿弥陀・不空成就の五如来、胎蔵界では大日・宝幢 (ほうどう) ・開敷華 (かいふげ) 王・阿弥陀・天鼓 (てんく) 雷音の五如来。五智如来。
ご‐ぶつ【後仏】 弥勒 (みろく) 菩薩のこと。釈迦 (しゃか) 入滅ののち、56億7000万年後に世に現れるという。
ご‐ぶつ【御物】 ごもつ（御物）
与 «ご‐ぶつ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ご‐ぶつ的用法。与
ご‐ぶつ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
のんきなリスの女の子、のんちゃん。しんぱいしょうのリスの男の子、しんくん。正反対のふたりは大のなかよし。ある日、ふたりが森のなかで見つけたものは.. ...
換乾宫奸ス恩印引^ ^和露路(お:ぉ庶,御^神無無牖呪主煮^お粹擬せ夜^仏物物物&仏め物物仏仏物物物物遠物仏物物ん仏仏物物 I 化仏物ォ; ... 91 物一" "物 4 门常^タ內融然杵念念化力通 4^ ^11 IIII ^ぶもこぶつこぶつこぶつごぶつごぶつごぶつごぶつしょう!
二五八阿逸多。乃能問倒しんひ I やうじ-心。被精沲如是大事。汝等當其はヅけんごいによ- . 1 'いこんよくけんぼ? '發堅固意。 ... 13 にぶつ?う&ろくぼさ 1 ぜんざいぜんざ、,ぜミくもん後作钾リ已問斯事。佛今答之。钕等自當。因 2 ^ぶいいもんしじぶヅこんにふし ...
ーーー~・ーーー' [精ー『鷹一一ー~ 'ゴ・・ー'』'〝ゝ萱ー~ーーワーーー~ ~ . ~ ~ '*'~ーゝーーーーーーーーー〉ー・`ーー* 'ー<ー~・一ー'〝ー〝ーー~ーーーーーーー較ー縄ー〝・・] ~ ~ ' =も* "・ご・「垂幕麦麦" " " '〝? " "ば, "〝一・~・・ _ _ ー[(ー{ーーーー・~ー~ -~ー y ー ...
I からつまずく」ぶつ-つづけ【打つ統け】〔名】休まずに、ずっと練けること。「三昼夜 I で作業をする」,ぶつつづ.ける(他下一】ふつつり〔副ュ參糸.ひもなどが断ち切られるさま。また、その音を表す語。ぶつつり。「瞅糸^が|〔と)切れる」^それまで統ぃてぃた物事が急に絶 ...
七「上皇於二八僧言一供- ,養金泥五部大乗 8 こごぶだいじょうきよう-くよう【五部大乗経供養】害きおえた五部の大乗経を供養する法会, #後拾遠集丄一 9 維六ニ一八六.詞害「太皇太后宮、五部大乗経供養せさせ給けるに,法華おにあたりけるひよめる」こ-ぶつ【 ...
8
Mumonkan no Nihonteki kaishaku - 331 ページ
げんいんごとふせおこななはぶつだ 5 ぎや 5 い原因となるが如き布施を行ふことをしも猶それが佛道を行することと云ふべきであらうか。かごとぶつけうかいしやくおどろさくごぶつだうじやう 10 とぎやうか斯くの如き佛敎の解釋には驚くべき錯誤があるのである。
9
冠婚葬祭贈答のお金マナー 表書き - 155 ページ
ごこうし御香と同様の意味。おくもつりょう法要に招かれたとき、お供え物にかわるお金包みに。御供料御供も同様の意味。ごぶつぜん法要に招かれたとき、お供えの金品に。四十九日の忌明け法要当日から御仏前になる。ごぶつぜん御仏前と同様の意味で、四 ...
10
日本国語大辞典 - 第 5 巻 - 1015 ページ
卒郡#小町〖 1&4 頃)「それ前仏はすでに去り、後仏はいまだ世に出でず」#沈約-千仏囊頭「&684 仏、迹岡, ,降^こ 18 日,ご-ぶつ【御物】【名】「ごもつ(御物)」に同じ。ごぶつ【護物】江一尸後期の俳人。谷川氏。伊勢のん江戸で道彥に学ぶ。同鬥の俊才として知 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2001
