ご‐ごひゃくさい在日语中的意思是什么？
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在日语 词典里ご‐ごひゃくさい的定义
银河系【五百岁】佛陀（shaka）＆thinsp;根据佛法的兴衰分为五个时期，入口后2500年。 第一学期有500年的历史（推力）与坚强，强壮而坚固的寺庙坚固而坚强，战斗与勇敢， 分成。 五百年。 银河系【500岁以后】在五百年，过去的五百年中，战斗（事物）和战争; 据说佛教正在衰落，混蛋在世界末日崛起。 500年后。 ご‐ごひゃくさい【五五百歳】 釈迦 (しゃか) 入滅後の2500年を、仏法の盛衰によって、五つの時期に分けたもの。500年を1期として解脱 (げだつ) 堅固・禅定 (ぜんじょう) 堅固・多聞堅固・造寺堅固・闘諍 (とうじょう) 堅固の五つに分ける。五五百年。
ご‐ごひゃくさい【後五百歳】 五五百歳のうち、最後の500年、闘諍 (とうじょう) 堅固のこと。末法の世で、仏法が衰え、邪見がはびこるという。後五百年。
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与 «ご‐ごひゃくさい»相关的日语书籍
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ご‐ごひゃくさい的用法。与
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五立百五五百二五百「開目鉾し等に出づ。五箇五百歳の寅後第五の五百歳を指す(琵巧め肋芭。「法華経」には・此の文・五箇所に出づ。・若如恭滅後、絆ぴず雛岬、若有女人、闘足経典、如詑修行、於此爺終、即往安楽世界阿爾陀佛、大菩藤衆園穣住盧・生遼 ...
ごしきせこくびょう【告病】こくふう【黒風】こくぶん【黒分】こくほう【黒法】こくほうびゃくほう【黒法白法】こくほん【黒品】こくみ【 ... ごごひゃくさい【五五百歳】ごごひゃくさい【後五百歳】ごごひゃくねん【五五百年】ごごひゃくねん【後五百年】ごこれい【五股鈴】ご ...
第一五百歲 II 解脱堅固時 I ぜんじょ 5 けんごのと 40 ざいしゃかいあただいしさくひつょ 社会状態が相当に変化してきます。 ... いみげだつけんごのときひと第五五百歲 II 闘諍堅固時末法だいひゃくさいとうじょうけんごのときまつばう第四五百歳 I 多造塔寺堅固時 I ...
極寒のため、咽喉で虎虎〔;と声を出すだけであると-一ろからいう,ご,ごひゃく【後五百】次項に同じ。#興?6 護国論 1 上-三「今是後五百中之第一一百年也」ご-ごひゃくさい【五五百歳】「ごごひやくねん(五五百年)」に同じ。拿日蓮遗文-神国王御害「悦哉、 8 文に任て ...
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Shin Bukkyō jiten - 169 ページ
夢窓琉石の門に入り,次いで元に族って諸山を歴遊して帰り,京都に住んで宮中の御下問に答え,足利義清に儇任されて建仁寺に ... ごこ-しょ[五話杵] 4 金剛杵^ハご-ごひゃくさい[五五百歳] [五五百年とも]釈迦滅後の仏教の盛衰を 5 種の五百年に区切って表わ ...
釓)人、そして後一世紀にタシャーナ族(月氏)の大帝国が築かれて、それは三世紀半ばまでつづヽた 0 南インドはインド人のアンドラ帝国が長期間にわたりヒンドウ文化を保持し、また ... しょうぽうぞうほうまっぽうほうめっ後五百歳説は、五百年ごとに区切って、 ...
食段^復^ ^玉^宿^略^ ^お^ ^締^ ^圧冷冷人 1 砕^憤^敏^ ^ ^ ^ ^ ^ ^財逆却却逆( ^〜〜^ ^百^剤剂削^ " "罪剤材罪'连歳^ ^ "一-'"い"いい紊^ ... ざいれいきゃくざいれいきゃくざい,こぎやくざレしゃくざいちゃくさいていちゃくざいきゅうちゃくざいせっち牛くざいてんちやくざいひゃくさいご-こひゃくさ ... いちじゅうごさいにじゅうごさ 5 さございせこさいちょこざれなまちよこざいささいさざいさざいざざいじさつきようさざいみそさざいせんざさいしさいし ...
8
日本国語大辞典 - 第 5 巻 - 653 ページ
但^ ,作:虎虎声,」ここば-く【幾許|】〔 3 】(副詞「ここば」に&詞語 五百年中;諸比丘等猶於ニ 五百歳,後五, I 五五百年, #大集&I 五五「於. ... 比&山のはじまりの事「われも、この山の「薬王品云,後五百歳於-閣浮提一広宜鬼布」#甘我物語如此の囊験を得むや」本り蓮 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2001
ちなみに、「後五百歳説」とは、釈尊の滅後において、仏教がいかに推移するかを、五百る。また、仏教のいわゆる「後五百歳説」もしくは「像法—末法思想」も、この乱世と同調するのではないかごごひゃくさいせつぞうぱうまつぱうして乱れ狂い、人は獣に近く、 ...
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角川古語辞典(新版・ワイド版) - 454 ページ
語。 1 これほど多く。こんなにた^ん。「 I 际 6& ) ^かふ梅の花- ^」〔万人 5 〕 2 これほぎいへんに。こんなにひぎ。「なにぞこの子の .... 仏法の盛衮によって五分したうち,ご-ごひゃくさい【後五百歳】名【仏】釈迦 1 入滅後けなき I 、知死期導くばかさり」〔净,宵 9 ;申〕が ...
