与 «こころ‐ばえ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
こころ‐ばえ的用法。与
こころ‐ばえ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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國文學註釋叢書 - 第 18 巻 - 156 ページ
4 八一八心はけふ 4 - 1 一 0 二一六心は心とし,一元 2 ぶき六心ばこんるりには《さ八お心はしり一 0 8 龙 8 心ぱせ? ... 八心ばえながら七一な 1 六心はうつらふ七 1 ー一七 11 -心のよわき人ー 0 8 ま三心のゆ〜ばかり八一一 3 三八一さ一一心のやみにいと^ ...
むろん、心ばえや心にともる灯が生活と人生の指針を求めることにっながれば、されている活性化された心ばえ、心のなかに灯がともる、心の背筋が伸びる、といったふうの意味もない、だから、換金も、還元も不可能な、だから詩に触れているときにのみ実現元気 ...
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愛と自由のためのエチュード - 206 ページ
言葉を換えれば、ひとは「知」なくしても: ^きて行けるが、「愛」いったいにひとは「理」によらなくても生きて行けるが、「情」によらなくては一歩も生きて行在、企業は、こうした人間の摂理に適った心ばえを「理」によって冷徹に否定しようとしている。まれてくるのと ...
も合はせばやと、うちも笑まれ、涙もさしぐみ、もしは、あやなきおほやけ腹立たしく、心ひとつに思ひあまることなど多かるを、何にかは聞かせむと思へば、うちそむかれて、人知れ ... 常はすこしそばそばしく心づきなき人の、をりふしにつけて出でばえするやうもあり ...
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藤沢周平志たかく情あつく: - 183 ページ
母が、女は顔ではない心ばえだ、と言っても気持は収まらなかった。それがようやくわかったのである。生活とは、人が生きていくとは、そういうものなのである-邦江が、伝授された秘剣はどういうときに遣えばよいかを弁える人問であればこそ、師は選んで伝えた ...
ばしば語った譬喩的表現をもって申すなれば、「まさに犀の角のごとく独行するがよい」というとずからにして「和して同ぜざる」決然たる心ばえがなくてはなりません。あるいはまた、仏陀がし世のえにしに心惹かれていたのでは、仏教者の独自の道をゆくことは ...
みどりやなぎは、緑ひとは、こころばえ人のなかの人さむらい、われら花の中の花さむらい、われらと、同音に歌っていた。人生はかくこそ送れ。楽しみなくして何の人生そや。よしあす知れぬまでも。いや、あす知れぬ身なればこそ。藤吉郎の持論である。
【翼註】(憲)ひそかにあひか渡らふわざ~遣れば・いづくにあるもしらず、あやしさに心~みむとて・吹かぶみて女のがれへや〝れる也~【 ... うの御心ばへなるやうにかの物語にかけるは二丶海まれびれる也'さきにもわびくいへるごとくかうやうの心ばへ兄えれる所ぞ此 ...
心ばみたる方を少し添へたらばと見給ひながら,なほうち解けて見まほしく思さるれば,「いざ、只このわた&近き所に、心安くて明さむ。かくてのみはいと苦しか&けタ 0 り」と宣へば、「いかでか,俄ならむ」と,いとおいらかにいひて居たり,この世のみならぬ契などまで ...
バルザックの小説の中の人物が、中山久美が、目前の皇居前の広場まで行ってひと休みしましょうよ、と提案したとき、誰も反対す大学生の名を卑しめぬ見上げた心ばえじやないか— — — —より美しいものをそれと認識し、且っ秘かにそれを乞い求める野心- ...