与 «ごしょう‐ぼだい»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ごしょう‐ぼだい的用法。与
ごしょう‐ぼだい相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
二「此恩を思て如,説に行ぜぱ、後生善&たのみ有り」ごしょう-だいじ【後生大事】 8 来世の浄土住生を殊に大切に思うこと。 ... 無明^の五つ, #沙弥十戒成鎮 88 疎-一一「是人断,一五上分結一尽名,阿羅籌こごしょう-ぼだい【後生菩提】 8 来世は極楽に生まれて, ...
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Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 96 ページ
1 』一フ- 811 ;〉【後世者】ごせし,道心あつて後世菩提を願い、世間の事がらに執着しない者。念仏行者。〈『反故集』〉【後世者ぶり】ごせし,ぶリ殊勝げに死後に浄土に往生したいと願う人のようなようす。〈『歎異抄』一 3 〉【後世菩提】ごせぼだいまた後生菩提とも ...
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国語に入った梵語辞典: 略称国梵辞典 - 78 ページ
文^ 2 宇津保嵯峨院『五条の袈裟具したる法服三具』古典大系二八三頁文例 3 盛衰記四十四種宝劎三『沙門道中中略劎の秘法を行って社壇に入り、盗み出して、五条の ... 生長絹穀 00 精好不: 'ス 4 墨』ごしょうぼだい【後生菩提】〔漢梵菩提 08&10 〕仏語。
大家の内方などの、世間を知らず親を失い子に先立たれて、独りで夏い悲しんでいる人たちごしょうぼだいを訪れて、絵によってしみじみと涙を催すような物語をして聴かせ、自然に後生音提の道に引き入れたといっておりますしょくにんづくしうたあわせが、もちろん ...
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日本國語大辞典 - 第 10 巻 - 630 ページ
じシャゥボフ:【正法時】(名 3 「しょうぽ 5 (正法) 2 」に同じ,しょうぼう-じシャゥボフ:【正法寺】日滋賀^大津市石山内畑町にある真言宗醍醐派の寺。山^は岩間山, .... 露夜鐘十字辻览-四幕「転んで金の取れるのは、新間に出る纖法 8 ( 7 ャゥハフ皁 3 ごしょうほうね.
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 105 ページ
... 【後生始】ごしょうはじめ【後生思】ごしょうおもい【後生動物】こうせいどうぶつ【後生き人】一 7 ねすぴ【後生一遍】ごしん【後生大事】ごしょうだい【後生心】ごしょうごころ【後生立】ごしょうだて【後生好】ごしょうよし【後生気】ごしょうぎっぺ【後生菩提】ごしょうばだい【 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
し誓ひは破られずと、っひ其儘の憂き別れ、思へば果敢なき縁ぞと、かこっ涙の流れては関何処へやら、捨て、、合二人が一っ夜着、枕ならべて寝たれども、アヽ、イャくく立ての世祈る志、一夜籠に思はずも、お顔を見るよりぞっとして、台身にこたへ、後生菩提も、 ...
大凡菩提心(第二十五節)かくごとどうりしずしゅいそつじなかさいどしょうじゅいつさいしゅ此発菩提心、多くは南閻浮の人身に発心 ... ぼうねんがんしょうししゃこのほつぼだいしんおおなんえんぶにんしんほつしんいまかくごといん第五章行持報恩だいごしょうぎょう ...
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歴史に学ぶ日本人は「死後」に何を託してきたか - 72 ページ
百瀨明治 上皇の心底をうかがえば、この写経の件が後白河天皇の耳に入り、それがきっかけで赦を添えて仁和寺の覚性 ... た崇徳上皇は、せめて後生菩提のためにと思って、指先より血を滴らし、三年をかけて五ごしょうぼだいそんなこんなの情念が明暗 ...