与 «くくり‐ざる»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
くくり‐ざる的用法。与
くくり‐ざる相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
広瀬鎮 お守りとして伝えられたものなのである,たものでなく、五月節句の幟にもつけている地方もあり,由来はすでに忘れられていても、大変便利なのだが、花祭りの幟にまでくくりザルは進出していたのである。くくりザルは,日吉祭礼のみに関係しゆわえられた、 ...
庶民宗教の実像 飯田道夫 16 の一例である。日吉山王ではお使いの神猿を真猿と呼び、〃魔去る"、〃勝る"にかけて、特別の霊力で語呂遊びが生まれるが、これを信仰の世界では巧みに利用してきた。右のくくり猿、弾き猿はそを利用したものである。音が同じ ...
胸に小さい宮を懸けて、それにもみくくりざる紅で縫った括猿などを吊り下げ、手に鈴を振って歩く包乙食である。いとまそのとき九郎右衛門、宇平の二人は文吉に暇をやろうとして、こう言った。「これまでも我々はただお前と寝食をともにするというだけで、給料 ...
広瀬鎮 先年、鳥羽水族館の古田正美研究員は、三重県にもくくりザルがあるといって持ってこられた。井ィヒィなどは知られている。白山麓帯では、くくりザルの呼び名が村々によって違い、なかでもホカボ、サルメイ、メイメイ、ヒのだったのか、ということについては ...
あたしがつんであげよう」と、あおむきに寝ころんだ佐七の足をひざにのせ、くくりざるのついた手はさみで、チョキン、チョキン。佐七は目をほそくして、「おお、いてえ。お久米、肉を切りやしねえか」「だいじょうぶよう。動くとあぶないから、じっとしていらっしゃいよ」と、 ...
正方形の布から生まれる人形たち。赤ちゃん、子ども、おじいさん、おばあさん、そしておじぞう様に、お坊さん、尼さん、おしゃか様など、「くくりざる」からはじめて、15年 ...
四月二十七日さるもん猿文猿を図案化したものです。猿は庚申信仰と結び付いた『三猿文』や『くくり猿文』が知られていますが、「去る」と「猿」が同じ発音であることから、災いや病気が去ることに通じるとされています。また、中国では、孫悟空がうまや天界に召され ...
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知っててよかった まるごと京都を楽しむ本（KKロングセラーズ）
八坂庚申堂(やさかこうしんどう)京都市東山区金園町三九〇京都市バス「清水道」下車すぐなぜ境内のあちこちにカラフルな猿がくくられている?東山の清水寺や高台 ... くくり猿に願いを込めて欲望を一つ我慢すると、願いごとがかなうとい,つ。庚申の夜は一年に ...
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ちょっと小粋な言葉がいっぱい! 落語の名台詞100
... 主が待ちかまえていた。みの提灯屋ではあるが、相手の年恰好を判断できたのはまだまだ余裕があればこそである。ちなみに最後にだましてもっていった奴は、「くくり猿」を「そろばんの掛け声が八十一、商売したら儲けがあっ た。ところがせっかく稼ぎがあった.
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Edo bungaku zokushin jiten - 110 ページ
三都とも九月朔後蚊未だ去らざる時は、紙に雁を描て四隅にこれをっける。諺に、蚊帳の内で雁の声を閒〜者 ... 傾城買四十八手」「此さるを三っふとんのはしへ付てまし図窠』に、括猿-〜〜り猿の絵を示して、くくりとめる呪いにした。京伝の『新造里などではこれを ...