与 «くろ‐ぐわい»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
くろ‐ぐわい的用法。与
くろ‐ぐわい相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
くらす,くれ,ほ行き暮れるゆきくれる明け暮れるあけくれる搔き暮れるかきくれる畔くろ 0 はん田畔たぐろ黒くろ 0 くら. ... わらじむし(鼠姑)吹田慈姑すいたぐわい花慈姑はなぐわい麦慈姑むぎぐわい黒慈姑くろぐわい沢お慈姑おもだかくわい使又くわえンはみ,はみ(馬 ...
水上静夫 ,一\ :一一、, . . 1 - : :い: ,ケされた 0 ょ、ハそ"へ,一の 6 : 1 :一. ; 1 - 5 の見おによって明らン: . . ; . "つ.どり「くろぐわい」あるいは【おおくろぐわい」とする見解の一証とな^た: - :クせた^年の 13 心の結果である。ォモダカもこれにはた塊茎を生じる( ? ^あ?
2 あしひきの山沢個具手採みに行かむ日だにも逯はせ母は責むとも「仝十一—二 4 ハ 0 」;君がため山田の沢に恵具採むと雪消の水に裳の据濡れぬ『万葉集十—一八三九」日本では、くわい(しろぐわい)は古歌には登場しないが、在来のくろぐわい(ゑぐ)は「 ...
勿 1 じっさいさきことはかせいまはうこくいぐわいもちろんした。『い、え、ちっとも。』咲子は黒水晶のやうな其目を輝か愛関係でもありはしなかっただらうか。それは知らないかね。」『さう、その松浦だ— —。』博士は頷いて、『何か以前から、恋そして彼女は何とも ...
珐蛉日記】「君がため山田の沢にゑぐ摘むと雪げの水に裳の裾ぬれぬ」(万葉巻十)「ゑぐ」はくろくわゐともいふ。芽生えを摘んで食ふ。【新注釈】ゑぐ(烏芋)は黒ぐわいの古名。他は新釈と同じ。【全集】「君がため山田の沢にゑぐ摘むと雪消の水に裳の裾濡れぬ」( ...
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Kagawa-ken hōgen jiten - 5 ページ
ぐわいよと 8 一よい様に。工合いよく。(ぐわいよとせなわじわとぐわいよういくんじや- " ± 8 ) ... なんでしょうぐわいがわるい(句一 1 病気で身体の調子がわるい。(あのしくわい畳屋の道具。畳の厚さをはかる物さし。高松。 20 くろん,ほ麦の黒死病になつた穂。! & .
011*1 くろぐわい一方、『多聞院日記』の永正四年二五 0 七)一一月一〇日の記録以来たびたび記載されている食べ物に&仙というものがある。この慈仙は永禄ニ年二五五九)二月一二日朝以来『松呈〔久政)茶会記』にも記載されることとなつた。ところが『多聞院 ...
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完本日本料理事物起源: 食生活語彙五種便覧 - 106 ページ
0111^1 くろぐわい 39^^331 | 、-1 類のくわいをくろぐわいと呼び、慈仙の名で中華から移植されたくわいの方はしろくわいと呼ばれることになつた。くろぐわいの方は平安朝時代から烏芋と書かれるほど外観の黒いのに反し、慈仙の方は表面も平滑で比較的淡色 ...
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完本日本料理事物起源 - 第 2 巻 - 106 ページ
腿 I 011^1 くろぐわい|方、『多聞院日記』の永正四年(一五〇七)一一月一〇日の記じせん録以来たびたび記載されている食べ物に慈仙というものがある。この慈仙は永禄二年二五五九)二月一二日朝以来『松屋(久政)茶会記』にも記載されることとなつた。
水上靜夫 かにされよう。ろう。そして、この品種に「勺」あるいは「勺薬」という称謂が付与されたのは、後述の馬瑞辰の見解によって明らと述べている。もって、本論の勺薬を烏芋つまり「くろぐわい」あるいは「おおくろぐわい」とする見解の一証となは、支那人がこの ...