与 «きょう‐じちん»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
きょう‐じちん的用法。与
きょう‐じちん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
同年赦免されたが、当初、京都に入ることは許されず、摂津の勝尾寺に身を寄せ、やっと建暦元年(一二一一)に許されて帰洛した。しょうれんいんじちんじえん以前いた吉水の房が荒廃していたため、青蓮院の慈鎮(慈円)の世話で、南禅院(大谷の禅房)に住むこと ...
2
中国人名辞典: 古代から現代まで - 139 ページ
きょうじちん 8 自珍ひ792;乾謹57)"8"^光2 リ)ゴン-ズーズン清の文学者、学者。仁和(浙江省杭州)出身。字、現人(しつじん)。号、定庵(ていあん)。魏濂とともに「II 魏」と呼ばれも。詩文集「定庵文集』 4 どの著がある。 9 ようしどう 91 之同ひ93レ》ゴン.ズートン農学 ...
きょうさんぞうぞうき「姜慕造像記」北斉の天統元年(笑 3 の刻。楷書一五行.行二〇字。姜籌が亡息元略のために造像したものである ... 道光九年(一八一一なの進士、扎部仁和の人、字は 15 必人また鞏柞、定兹,羽^ 51 道光一一一にぬに〜ミ^ )きょうじちん【興.
きょうしゅく I 強縮】筋肉に反復刺激を与えた時、犟縮の重なりによつて生ずる持続性収縮。 ... きょうじゅつきょひけん【供述拒否権】&黙秘権きょうしゅつせいど【供出制度】政府が一定の価格で一定量の食糧を農家から強制的に買い ... 公羊学をきょうじちん【懿自 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所,
1991
5
日本的中国的: 「中国」とはなんだろう? - 94 ページ
林則徐などが二十代で合格しているのに、小説『阿片戦争』を書いていたころ、公羊学派の両巨頭である龔自珍と魏源が、進土に合格するきょうじちんぎげんったといったェピソードをきくと、鬼の首でも取ったようによろこんだものだ。けれど、私はそのためにおこる ...
6
中国の歴史: 近・現代篇 - 第 1 巻 - 106 ページ
近・現代篇 陳舜臣 106 者の文章を愛読し、同時に清初の王夫之(一六一九 I 九二)の影響を受けたのである。王夫之は湖南出おうふうし彼も今文経学に惹かれ、魏源(一七九四 1 一八五六)や龔自珍(一七九二 II 一八四一〕といった公羊学ひぎげんきょうじちんく ...
7
「日本の神様」がよくわかる本: 八百万神の起源・性格からご利益までを完全ガイド
その後、地域の守り神でうぶすながみ一族○一ある土地神や産土神が氏神として祀られ、今日では地域社会の守り神の村氏神、個々 ... 産土神の産土とは、人が生まれた土地のことで、祖先伝来の土地に宿る神霊であり、その土地の守ちんじゆ一般に鎮守様と ...
8
中国女性の一〇〇年: 史料にみる歩み - 22 ページ
9
「清朝考証学」とその時代: 清代の思想 - 142 ページ
四十年、段玉裁が『説文解字注』の完成に向けて、病弱を嘆き、の歳の五月に全巻を刊刻したのであった。の研究に取り組み、七十三歳の時に、清朝考証学の代表的な業績である『説文解字注』を完成、死して当時なかなかに理解され ... きょうじちんの地主と ...
10
日本大百科全書 - 第 6 巻 - 850 ページ
1 三尊像〈佐藤昭夫〉柽師きょうじ八世紀の奈良期では写経師そ. ... 当初単一の京職であつたが、大宝令施行後、京域を朱雀大路で東西に分け、左京職-右京職となった。 ... 阿部泰隆、~ 18 :自珍きょうじちん(一セん 1 一—一八 3 一)中国、清末の詩人、学者。