与 «ままこ‐いじめ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ままこ‐いじめ的用法。与
ままこ‐いじめ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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Shinwa densetsu jiten - 410 ページ
平安時代になっての小兒語であり、同時にその食物をも意味して、いわゆる継母継子という親子関係は存在しないし、また、その意味の語も存在しない。したがって、まま子いじめの物語といわれている物語は、全く別の発生を持つものと見ねばならない。この物語 ...
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Ikeda Yasaburō chosaku shū - 第 4 巻 - 421 ページ
Yasaburō Ikeda 421 ―まま子いじめの文学とその周囲 は、同時に、いじめなかったまま母を語ってもよかったはずであるし、まま母という立場に泣かざるもし、実人生があって、ただちにまま子いじめの文学が生れたのだとしたら、過去の作者や語り手てきたとは ...
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文学伝承論 - 第 4 巻 - 421 ページ
池田弥三郎 421 ―まま子いじめの文学とその周囲 は、同時に、いじめなかったまま母を語ってもよかったはずであるし、まま母という立場に泣かざるもし、実人生があって、ただちにまま子いじめの文学が生れたのだとしたら、過去の作者や語り手てきたとは簡単 ...
ないかめにつおいどむとし「何がぐらしかもんか、おつ母さんな毎日、俺共、いじめつ、お父さんな、そゆ知たんじやつたから、二人 ... この姉と妹の兄弟譚は、継子いじめの昔話でしまいけいぼじめんどちゆうくあり、姉妹をいじめた継母はモグラになって、地面に出て ...
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ことばの民俗学 - 第 8 巻 - 487 ページ
というだけの理由であることが出発点だが、まま母の感情を合理化するために、まま母に実の子が生ぞいの女にうとまれ、にくがられ、いじめられるのは、単に先妻の子であり、なさぬ仲の子である、まま子いじめの女主人公は、生みの母に幼くして別れた女の子で ...
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群馬県史: 資料編 - 第 27 巻 - 722 ページ
品村土出新井 79 まま子の栗拾い同郡同村同同右まま子の栗拾い同郡同村同同右まま子話同郡同村同同右まま子話同郡同村根利一 II まま子の話同郡利根村平川継子と地蔵利根郡白沢村 10 語父一— ^まま子いじめ同郡同村同 5~ままっ子の袋同: ^ :村同 ...
群馬県史編さん委員会, 群馬県 (Japan), 1980
7
Shinchō Nihon bungaku shōjiten - 第 2 巻 - 566 ページ
その鵾拠は「はくり」「ひちひち」といった^声語の存在、主龃となっている「まま子いじめ」が後代的類型によって整えられているということである。作者については豫順とする鋭があるが、確証はなく、男の手によるものではあろうとみられている 0 &齬は、床のおち ...
8
Shinchō Nihon bungaku jiten - 231 ページ
拠は「はくり」「ひちひち」といつた擬声語の存在、主題となっている「まま子いじめ」が後代的類型によって整えられているということである。作者については源頓とする説があるが、確証はなく、男の手によるものではあろうとみられている。 1 如は、床のおちくぼんだ ...
Kōichī Isoda, 新潮社. 辞典編集部, 1988
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生きた証し: 先人の老い方に学ぶ - 226 ページ
見るのもその時代の現実、生みの親、育ての親、瞼の母、継子いじめ、まぶたままこがあった。今日のように核家族にテレビのある時代ではなく、映画、ラジオドラマ、舞台人間はいろいろと厄介な生き物のようだ。戦時中から戦後にかけて「母ものシリ—ズ」後に、 ...
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文学・芸術・映画・演劇評論 - 186 ページ
こうした「継子譚」は、日本固有のものではなく、朝鲜ゃ中国にもある。ただ、日本の継子譚が、まま母を罰するかたちで終るのと違って、朝鲜ゃ中国の継子譚では「まま子がしあわせになる」という結末が与えられているのだ。ョ—ロッバ諸国のまま子いじめの詁の ...
