与 «マナリズム»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
マナリズム的用法。与
マナリズム相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
(第二十一條〕 I 、仕內が三度っづいてあたると、その役者は下手に成るものなりと、若き衆へ申されし,赏りたるかくあやめはこのマナリズムを後進に訓戒してゐるのであります。一藝術家はこのマナリズムの陷穽に 2 ?らぬやうに、絶えざる反省と、新しい努力とが ...
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現代日本文学大系 48: 滝井孝作網野菊藤枝静男集 - 394 ページ
この種の旧制高等学校生徒的な感想に、私なんかはむかしから弱い方だが、まさにそれが旧制高等学校生徒的というところに、動かしがたい文学上のマナリズムがあるように思われる。むかし芥川龍之介は志賀直哉のことを、なによりも道徳的に清潔に生きた人 ...
福田恆存 どまで執拗にマナリズムに沈湎していかしめたゆゑんのものを考へてみなければならない 1 彼の悲哀の情緒とはい景描寫であったわけだが、そのマナリズムに批評家は荷風の限界を見るのです。こ-に僕たちは、荷風をしてそれほ情感を深める自然を ...
認識がマナリズムに陷ってゐることを示すものだが、さうかといって、このマナリズムといふことある文學的表現がマナリズムだといふのは、言ふまでもなく、その前に、事物にたいする作者のだ。考へそのものにある。事物の認識として、その方が眞だと考へる私 ...
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Jikkanteki bungakuron - 192 ページ
恐らく 8 ,エリスなる筆エリス)『やうであった』とか『あるらしかった』とかいう文休のマナリズムをまず打破すベし」 3 ,長さんよ、そんな古ぼけた私小説のマナリズムをもっと勇敢に蹴とばせ!そのためにはならぬことになる。# 1 かせたにすぎない。だから早速第二話 ...
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文学の生理: 文芸時評1973-1976 - 162 ページ
文芸時評1973-1976 川村二郎 れぱ結局のところは簡単なものに違いないだろう」といった認識は、深沢流マナリズムに落ちこみやすい。告」(文学界)が、冗長ながらある力強さを持っている。ただし、作の基本にある、「人間も本質をつきつめの境に浮び出る、暴力 ...
唐木順三 人のおもかげ」「さらでだに夢のうき世の旅の道をうっっともなきうっのやまごえ」「よる浪のには「夢」をうたったものが相当に多い。「かり枕かたぶくるよりうたたねのゆめをみしまのが辞世であった。私はこの「成仏日」に作った歌を、単に月並のマナリズム ...
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世界のリーダーに学んだ自分の考えの正しい伝え方 - 140 ページ
橘・フクシマ・咲江 140 ある。私が受けた授業は、あるトピックを与えられて五分程度の短いプレゼンをしてビデオで撮影し、あとでそれを見ながらマナリズム(癖)等も含めて効果的にメッセージを伝えられているかをチェックするコースだった。先生が、私のつたない ...
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福田恆存評論集: 作家論 1-2 - 171 ページ
あるといったのはさらにどんな意味をもってゐるのか、それらのことがらをめぐってっぎっぎに考景のために一篇の小說をものすとはいったいなにを意味するか、荷風の文學の基調が情緒のうへにとはいかなる内容のものであるか、マナリズムにまで完成した風景 ...
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中国詩歌原論: 比較詩学の主題に即して - 40 ページ
また、 34 の現象は、たんに「九辯」の悲秋表現に対するマナリズム的な継承というよりも、「九辯」の発想と表現力によって形成された「悲秋」なる観念とそのィメージが、以後の作者と読者の実感において、事実、触発的な抒情の源泉として作用し続けたからだと ...
