与 «まんしゅ‐いん»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
まんしゅ‐いん的用法。与
まんしゅ‐いん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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[決定版] 京都の寺社505を歩く上: 洛東・洛北(東域)・洛中編
東山山腹の散策路曼殊院ヘは白川通の一乗寺清水町のバス停から入れば、東へほぼーキロの長い坂道を歩くことになる。のちに紹介する赤山禅院も、この曼殊院も東山の山懐にあるから白川通沿いの、、ハス停からは遠い。そこで多くの観光客はタクシーを ...
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異界と日本人: 絵物語の想像力 - 120 ページ
羅永寿という天狗の話を原拠としており、もっとも古い曼殊院蔵の『是害房絵詞』は鎌倉時代まんしゅいんこの是害房天狗にっいての物語は、『今昔物語集』巻二十に見える、中国から渡ってきた智房絵詞』を紹介した上で、いくっかの事柄にっいて検討を加えて ...
(山岸)まんしゅいんこしょいん曼殊院小書院桁行一〇,〇 5 梁行八,九 5 一重南面? 899 北面切妻造南面および西面庇付柿蒼重要文化財曼殊院は明暦一一年〔一六五六)、第一一十九世良尚法親王の代に、内裏の近傍より当地に移転したが、小害院はこの時に ...
一枚の絵画のように鑑賞する- 、、「額縁庭園」など、多くの見どころがある。春と秋にはライトアップも。樹 W--乃豆| |林松○ *一惚れ 3 -零。---- □-|-|□--「-|----- □--- --□-* --- --*| -- | *□ - -エ醤- -苫苫寅三峯□ 、三牢暴殊院まんしゅいん 8 世紀後半、最澄が ...
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日本の中世 - 第 6 巻 - 123 ページ
巫女と博打曼殊院本『東北院歌合』(五番本)の 4 番左'右(東京国立博物館蔵)中央の官司のいずれかが、博打を管掌していたこともまちがいないといってよいが、いまのところ明証は得られていない。とはいえ一方で、女院をはじめ、身分の高下を問わず女性の ...
巫女と博打曼殊院本『東北院歌合』(五番本)の 4 番左'右(東京国立博物館蔵)中央の官司のいずれかが、博打を管掌していたこともまちがいないといってよいが、いまのところ明証は得られていない。とはいえ一方で、女院をはじめ、身分の高下を問わず女性の ...
この極楽院の主は、古ごんぐった王朝貴族のこころを、眼のあたりにみるようである。 ... しかし三千院については、実はその境内のなかにのこる往生極楽院本堂にも青蓮院にも、曼殊院にも実相院にもよくみられるこのかまえには、なんとなく僧兵の砦をしようれん ...
V そうしは、後伏見院は母の中園第(藤原経子邸)において六七日の追善供養を行っている。 ... 尊卑分脈』に竹中と号したとみえまんしゅいんもんしゅじじゅんさいおんじさねひらる、洞院公守の弟で曼殊院門主となった花園院の従兄弟にあたる慈順とともに、西園寺 ...
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解放理論と親鸞の思想疎外の苦悩から無碍の一道へ: - 32 ページ
善法院の里坊と同様、源伊の所有に帰しようと考えたのであろうが、また法親王が天台座主のとき、光昌は、親資「上人の遺跡』は源伊が管領するのが当然であるという沙中納言上座光昌というものがあって、これが曼殊院門跡慈順僧正の坊人であったが、常寿 ...
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日本仏教の儀礼: その形と心 - 29 ページ
4 教団の状況(文化庁編『宗教年鑑』昭和五十七年版による)寺院数四、二八四(非法人を含む)植信徒数三、三〇五、六四三びしゃもんどうしょうれんいんまんしゅいん総本山は滋贺県大津市の比叙山延暦寺。京都に、昆沙門堂、妙法院、青蓮院、曼殊院、三 ...
包含词语«まんしゅ‐いん»的新条目
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まんしゅ‐いん在以下新条目的上下文中是如何使用的。
南禅寺が拝観中止 地下鉄東西線は１９日夜復旧へ 京都
境内では１８日午後も土砂を回収する作業が続き、寺は１９日までの拝観中止を決めた。 千利休の墓がある大徳寺の塔頭（たっちゅう）・聚光院（じゅこういん、北区）の本堂と、「黄不動」で知られる国宝・不動明王像がある門跡寺院・曼殊院（まんしゅいん、左京区） ... «朝日新聞, 九月 13»
両陛下:京都の曼殊院を訪問
天皇、皇后両陛下は３日、京都市の曼殊院（まんしゅいん）を初めて訪れた。「黄不動」として知られる平安時代に作られた国宝の不動明王像、曼殊院本古今和歌集などを熱心に鑑賞した。紅葉に彩られた庭で、天皇陛下は「紅葉の非常にいい時でね」と感想を ... «毎日新聞, 十二月 12»