みっ‐きょう在日语中的意思是什么？
在日语 词典里みっ‐きょう的定义
深奥的佛教教义使得大日乃里成为一个素质神。 拥有＆thinsp;（Kaji）＆thinsp;·祈祷＆thinsp;和（大腿）＆thinsp; 它发生在七，八世纪左右的印度，在唐朝传入中国，并在平安时代初期由Kukai和Saisei传入日本，广为信奉贵族等。 Kukai的真言宗派被称为Dongyoung，最好的Tendai教派被称为秘密。 演变＆thinsp;（Kenzo）＆thinsp; みっ‐きょう【密教】 大日如来を本尊とする深遠秘密の教え。加持 (かじ) ・祈祷 (きとう) を重んじる。7、8世紀ごろインドで起こり、唐代に中国に伝わり、日本には平安初期に空海・最澄によって伝えられ、貴族などに広く信仰された。空海の真言宗系を東密、最澄の天台宗系を台密とよぶ。顕教 (けんぎょう) 。
与 «みっ‐きょう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
みっ‐きょう的用法。与
みっ‐きょう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
宮坂宥勝 の教えでなければならないというふうになってまいります。これは大乗といわれる人びとの間でいわな教えであるばかりでなく、じつは世に真実の教えであるとされ真理とみられるものは、すべて仏陀仏陀の説かれた教えは真理でありますから、その真理 ...
2
Bukkyō daijiten - 948 ページ
1 熊野詣でいんぞう弥陀定印みだじょういんひ印相密雲みつうんひ円悟密轨みつきひ儀軌密教みっきょう』次べ—ジ【大項目】密教美術みっきょうびじゅつレ九五〇ぺ—ジ【大項目】密教法具みっきょうほうぐ密教儀礼には灌らいはい頂儀礼と礼拝儀礼があり、前者 ...
3
いちばんやさしい 日本史の本 - 251 ページ
... 忠邦みずのただくに.................................154 密教みっきょう................................................68 ミッドウェー海戦みっどうぇーかいせん............238 港川人みなとがわじん.......................................11 源実朝みなもとのさねとも...........................80、90 源高明みなもとの ...
高木 〓元, 岡村圭真 三密教の受法と流布 62 もあったろう。景浄との共訳について、「釈氏の伽藍と大秦僧寺(キリスト教の寺院)とは居止すでに「大日教」とが、その字義においてほとんど区別しがたいことから、ときには両者が混同されることに、胡本の『大乗理趣 ...
5
オールカラーでわかりやすい！ 日本史 - 298 ページ
... ひさひで 114 松の廊下事件まつのろうかじけん 156 満州事変まんしゆうじへん 254 塁荼羅まんだら 74 政所まんどころ 87 マンモスまんもす 14 万葉仮名まんようがな 41 水野忠邦みずのただくに 174 密教みっきょう 74 ミッドウェー海戦みつどうえ一かいせん ...
6
空海密教と四国遍路: マンダラの風光 - 125 ページ
7
密教における臨終行儀の展開 - 191 ページ
齊藤雅恵. 昭和 56 年岩手に生まれる平成 16 年大正大学人間学部仏教学科卒業平成 18 年大正大学大学院仏教学研究科真言学専攻博士前期課程修了現在真言宗智山派自性院副住職論文「「孝養集』と良忠撰「看病用心鈔』について一臨終行儀をめぐつて ...
密教の主眼は肉身のまに成立した。中国&由でわが国に伝えられた密教は『大日ンドでは四世紀ころから密教の芽ばえが認められ、七世紀の教えであるのに対し、密教は通常、大日如来が教主。ィの意。顕教は一般仏教であって、応化身すなわち釈迦如来大乗 ...
9
仏教の歴史日本 2 - 第 2 巻 - 26 ページ
ひろさちや. I 謹し,はいこころえております 44 0.0 一、... 2^ # # 0 がくけん—ゅう教摩の研究に生涯をかけるつもりです みっきょう加持祈とう化した真言密教^7&. 最澄と空海の後継者たち| 26.
... の寺だったか転は速くなる。瀬戸内に入ったら、一日に五力寺も六力寺もお参りするから、その忙しい紐のさきにっいた分銅を回すように、初めはユックリと大きな円を描いても、次第に回第六十三番札所密教山吉祥寺みっきょうざんきちじょうじ.
