与 «みみ‐ふたぎ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
みみ‐ふたぎ的用法。与
みみ‐ふたぎ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
一般的なのは耳ふたぎで、耳ふたぎ餅などといって餅をつき、両方の耳にあてておいて、死者の名それを聞くのを忌み避けようとする方法が伝えられている。一つが耳ふたぎでもう一つが年かさねであるというような感覚があるらしい。とくに同年齢の者の場合、 ...
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季刊日本思想史 - 第 73 号 - 82 ページ
佐藤弘夫, 中村安宏 音性をメルクマ—ルとしているのに対して、「耳ふたぎ-に「魂呼ばい」が明確に殯的な「反卩料理」の状態として騒すなわち音の排除というメルクマ—ルが付されている。ルクマ I ルとするのに対して、「耳ふたぎ」には耳を塞ぐ、クトルを有している ...
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宮田登日本を語る - 第 7 巻 - 73 ページ
うっかりそうしないでいると、ッゲトが死人を背負って寺まで行くことになり、重くて仕方ないという気持ちになるという。耳ふたぎ死者の霊魂をとらえるフォ—クロアとして、しばしば例示されるのは前述の「魂よばい」ともう一つ「耳ふたぎ」とがある。死者が村にでたこと ...
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葬儀と墓の現在: 民俗の変容 - 86 ページ
... が寺の本堂あるいは公民館で行われる場合に、喪家に火葬場かでは近くの店から餅菓子やセンべィを求めて耳ふたぎをやるという形で、今も行われている。耳ふたぎ餅を耳に当て、餅を屋根を越えて川に流すとか、辻に置いてくるという習俗であるが、現在同 ...
佐渡には、同年者が死んだとき、生きている人のうしろから、ふろしきや、せいろの底に敷く敷布を頭からかぶせ、「耳きくな、耳きくな」と小声で言う伝承が耳ふたぎある。葬式を見せず、鉦の音を聞かせず,死者にさそわれるのを防ぐためだと説明している。耳あてに ...
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北海道・東北の民俗: Miyagi-ken hen - 929 ページ
... に願を掛けたまま死んだとき、家族の者がその社寺をお詣りして願ほどきをする。(塩ノ食)耳ふたぎ同年の者が死んだとき、「耳ふたぎ」といって、煎餅または草履で耳を塞ぐ。(追ノ食) 穴掘り葬式当日墓穴を掘り、埋葬する 929.
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南中部の祝事: 「誕生婚姻年祝い」 - 114 ページ
これによって健康を保ち得ると考えたので、死という厄を多勢の人によって分担してもら @耳ふたぎ年祝いとは少し違うが、村の同年齢の者が死んだとき、耳ふたぎ餅といって、餅をついて近隣にって厄をまぬがれて元気で過ごせると考えたのである。を呼んで ...
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愛媛県史槪說 - 第 2 巻 - 502 ページ
これに似た風舊を伊予郡中山町では「耳ふたぎ餅」といつており、悪いことを聞かぬようにと耳ふたぎ餅をつくというのである。また北宇和郡や東宇和郡では師走入りには嫁が親元へ休みに! !る日なのでャブイリともいつている。針供養一二月八日をハリノクョウと ...
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からだ言葉の本: 付 "からだ言葉" 拾彙 - 22 ページ
みみぞうだん耳雑談耳に口を寄せてつまらぬことを言い合う。みみそしょう ... みみだるい耳だるいビンとこなレ、ね 60 ロ^ 1 しノ 5 0 みみだれ耳垂れみみだんごう耳談合耳打ち。みみぢかい ... みみふたぎ耳塞ぎ 1 高齢者の死に際しての除厄の民俗。 2 耳の飾り ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 373 ページ
1 扛杵-扛杵】千木,知木】乳木】地班】阿^岐】一木】一#】-谳】 1 顯】第一養】桂】出お)し—大 I 歸(千 II うちき一うちぎ|おおうちき| ... ざよぐんたんちき一とんちき一へんちき一こうまレちき|いふたぎかたふたぎあなふもぎまふもぎみみふたぎさわふもぎいんふもぎほたき ...