与 «みね‐つづき»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
みね‐つづき的用法。与
みね‐つづき相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
一風箱峽迚峰四哩)どであるが、なほ黄此三峽を! ^ ^せしめるこ V 」が出來る。三峽 V 」はいふまでもなく、. : ^ I : : :峡(迎峰十 ... 巨淤怪^を峰つづきに東より西へと列べた如きものと考へるならば、略,、巴蜀の秘墘に人る水路の難關たる一二峡は、此廬山五老峰、 ...
2
［新訳］方丈記: 乱世を生き抜くための「無常観」を知る
すみやま歩くのが楽しく、遠くへ行きたいときには、ここから峰つづきに、炭山を越え、笠取山を過ぎて、あるいは岩間山正法わらびに詣でたりする。帰り道には、四季折々、桜を囲で、紅葉を求め、蕨を採り、木の実を拾っては、仏前のお供えにしたり、家への土産と ...
3
仏教文学研究 - 第 9 巻 - 109 ページ
この峰は標高三四五米でここの谷間一二〇米位の所からは、相当急な登り道がつづき更に頂上からは、少し下りになるが「これより峰つづき」供水峠三二八米を経て、炭山へ行く事が出来る。「若し日うららかなれば峰にょぢ登り」と云い「これより峰つづき炭山を ...
晴れた日は、養老の峰つづきに、模糊と見えるくらいな距離である。、、、丶いっすいかなた丶とり興ー丶くいせ、丶おおがき丶丶、ようさい、だか一水の彼方は三本木の砦ハ並の砦杭瀬の砦大垣の城地と往来という往来すべて敵の要塞でないところはない。
ぎょえんひとくちに御所といっても、西は大和大路、北は七条、南は八条から、東の阿弥陀ヶ峰つづきの山林まで御苑なのた。おんようのかみかんそれにまた、後白河は、陰陽頭のすすめて、きのう、叡山からじかに御所へはいらず、わざと、隣接の蓮華王院へ還 ...
なんた丶またそんなかなたなのか』と丶義仲は先をなかめてーー『ならば丶駆け出せ』急に馬を追い出し丶主従七騎丶ひとかたまりに走り出した。ひとくちに御所といっても丶西は大和大路丶北は七条丶南は八条から丶東の阿弥陀ヶ峰つづきのぎょえん山林まで ...
ところが、ひとたび、「内府、来たる」の報に接するや、毛利秀元や吉川広家が陣を構える南宮山の峰つづきの奥深い山中に陣取ったまま、一向に動こうともしないのだ。これには、三成も歯ぎしりをして、「ええ、臆病風に吹かれたか。頼りにならぬ腰抜け連中めが」 ...
... じきにその姿も消えて渓谷を流れる川の姿が見えてくる。機体は高度を上げていき、山肌に映る機影がけし粒のように小さくなっていく。なだらかだった峰つづきも険しくなり、渓谷も切れ落ちて深くなる。やがて機体は、奥深い山岳地帯へと呑 天空編「ありがとう。
こうして、かなり負傷者も続出した苦戦ながら、佐久間勢は午前六時ごろまでに、かろうじて行市山の峰つづきにある高地、権現坂まで退却をした。盛政はここで、反撃のため陣形の立て直しにかかったのである。ところがこの時、盛政の弟の柴田勝政は、退却 ...
すぐ東側の峰つづきの背後から隙かのぼりかけている。牛若は丶一条の古館をもう一度振り向いた。すると、どこからか、おういっーーという声か聞こえくる。岸の方だった。おういっ・・・・・・。また聞こえた。牛若の顔か笑った。たれかを、岸の上に見つけたらしい。