与 «もきちばんねん»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
もきちばんねん的用法。与
もきちばんねん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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斎藤茂吉の研究: その生と表現 - 第 1 巻 - 425 ページ
また、それを啄木の影響とみなすことにも若干の注記を必要とする。しかし、福田の言う「自己把握の適確性」という点では、茂吉、啄木に共通するものがあるのは否定し難いところであろう。後述するように、茂吉は最晩年の啄木の歌の細かな感傷性に一つの「 ...
茂吉はすき間風を極度にきらって、まだ老化現象のみられない「若い頃」から書斎の窓に目張りをした。これは自律神経過敏のあらわれである。露伴も茂吉 ... 父の尊敬した露伴の晩年は茂吉の晩年ときわめて酷似していた。六年後、茂吉は露伴のあとを追った。
茂吉におげる啄木発想上におげる影響とその意義について「文芸研究」(東北大学)第五十集、昭和四十年六月。若干の補筆を ... 茂吉晩年の歌境志賀直哉との対比に関連して「日本近代文学」(日本近代文学会)第九集、昭和四十三年十月。内容的には II に ...
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部長の大晩年: 永田耕衣の満開人生 - 125 ページ
永田耕衣の満開人生 城山三郎 125 長生を導くもの ら懇願。その本を知人の一人が持っていると知ると、茂吉はそれを自分に譲ってくれるよう、ひたす茂吉が読みたくても人手の難しい本があった。書についても、茂吉に教えられた。耕衣は、歌人斎藤茂吉にも ...
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癒しと救い: アジアの宗教的伝統に学ぶ - 25 ページ
だが、この点にこそ、日本の近現代がはらむ心身の危機が最も端麻原彰晃のシャクティパットと岡田茂吉の「浄霊」が、基本原理において同一という指摘 ... ただし、この名称も岡田茂吉の最晩年にあたる昭和二三ここで、用語の問題にっき、一言しておきたい。
町立歴史民俗資料館をのぞくと茂吉の資料や足跡が整理されていて、町ぐるみで茂吉の精神を継承しょうとしている意が伝わってきた。この地での ... たからこそ晩年の絶唱ともいえる歌集『白き山』の八百一一十四首を詠いあげることができたのではあるまいか。
江口渙, 芥川龍之介 田端の家の庭の写生である。静かで浄らかな歌である。ぎよ霜暴るさ庭を見れば椎の木の葉かげの土も荒れてゐにけり龍之介独自の耿境へと突き進んだものといえるであろう。心境を鋭くあらわしている。ここまで来ると茂吉につよく傾倒し ...
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95歳へ!: 幸福な晩年を築く33の技術 - 25 ページ
4 晩年には文科系の世界が向いている私はたまたま文科系の世界でずっと生きてきましたが、こちらは「進歩」が原則にはならない世界です。新しいほうがレベルが ... かきのもとのひとまろもきちしきしないしんのう柿本人麻呂より斎藤茂吉の歌は進歩しているか。