在"日语"词典里もうとう‐の‐えん}的意思

在日语中もうとう‐の‐えん的发音

もうとう	‐	の	‐	えん
moutou		no		en

もうとう‐の‐えん在日语中的意思是什么？

在日语 词典里もうとう‐の‐えん的定义

Fuuenen [蒙冬派对]平安时期，蒙冬季（舜）＆饮料开业期间。

もうとう‐の‐えん的翻译

通过我们的日语多语言翻译器,找到もうとう‐の‐えん的25种语言翻译

该章节所呈现的将もうとう‐の‐えん由 日语向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在日语中基本的翻译单位是单词«もうとう‐の‐えん»。

• 翻译者日语 - 中文: 烯丝毫不
• 翻译者日语 - 西班牙语: Ene no en lo más mínimo
• 翻译者日语 - 英语: Ene not in the least
• 翻译者日语 - 印地语: कम से कम नहीं में Ene
• 翻译者日语 - 阿拉伯语: الشم ليس في الأقل
• 翻译者日语 - 俄语: Эне неменее
• 翻译者日语 - 葡萄牙语: Ene não no mínimo
• 翻译者日语 - 孟加拉语: অন্তত ene থেকে নেই
• 翻译者日语 - 法语: Ene pas le moins
• 翻译者日语 - 马来语: Tidak sama sekali ene
• 翻译者日语 - 德语: Ene nicht im geringsten
• 日语: もうとう‐の‐えん
• 翻译者日语 - 韩语: 조금도 의 엔
• 翻译者日语 - 印尼爪哇语: Ora ing paling ene
• 翻译者日语 - 越南语: Ene không phải trong ít nhất
• 翻译者日语 - 泰米尔语: குறைந்தது ஈன் இல்
• 翻译者日语 - 马拉地语: किमान ene नाही
• 翻译者日语 - 土耳其语: Zerre kadar değil ene içinde
• 翻译者日语 - 意大利语: Ene non in meno
• 翻译者日语 - 波兰语: Ene bynajmniej nie
• 翻译者日语 - 乌克兰语: Ене не менше
• 翻译者日语 - 罗马尼亚语: Ene nu în ultimul rând
• 翻译者日语 - 希腊语: Ene ούτε στο ελάχιστο
• 翻译者日语 - 布尔语(南非荷兰语): Ene nie in die minste
• 翻译者日语 - 瑞典语: Ene inte minst
• 翻译者日语 - 挪威语: Ene ikke i det minste

与 «もうとう‐の‐えん»相关的日语书籍

在以下的参考文献中发现もうとう‐の‐えん的用法。与もうとう‐の‐えん相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。

極悪園（short cut編）　完全版:

愛子もうとうとしていると、直に銀龍が起きて、「お前何時までに帰らないかんのや?親父怒っとんやろ?」「ううん、何時でもいいよ」行きの車中で、愛子に父親から電話が入り、「何処におるの?何しとるの?パチンコやられたで銭くれ!」との事であった。愛子は心配では ...

伊吹乃愛, 2015

碧巌録上 - 252 ページ

一毛頭獅子、百億毛頭現。円明道、寒則普天普地寒、熱則普天普地熱。山河大地、下徹黄泉、万象森羅、上通霄漢。且道、是什麼物得恁麼奇怪。若也識【評唱】若し指頭上に向いて会せば、則ち俱胝に辜負おえさんてついなかん。若し指頭上に向いて会せずん ...

溝口雄三, ‎入矢義高, 1992

必携季語秀句用字用例辞典 - 1110 ページ

齋藤愼爾, ‎阿久根末忠, 1997

岩波仏教辞典 - 1002 ページ

11 円仁; ^の開基になる嘉勝寺を,奥州藤原氏が再興し, ,金堂ききを円隆寺と号したといわれる.再興造営を藤原清衡おききのひ( ^ " ^ぉ) ... 毛頭もうとう毛のはえた頭の意で,寺家,的な有髮の侍童で, ^喝食力ぶや,稚児きをさす.「毛頭モウトウ,喝食」〔印度本弘治 2 ...

中村元, 2002

時代別国語大辞典: 室町時代編 - 第 5 巻 - 66 ページ

枯スルナレバ、髮ハ血ノ余リ也、故ニ髮枯ル也」(医方大成沙) 0 「毛頭」 8 に同じ。「如, ,御紙面【自:前代一申合之間、於,一自今以後,者、 .... もうとう、とどこをりなく(語園)「くはんぱくひでよしこう、日ほズ。教ノゴトク是ヲ見二、毛頭違事ナシ」バ一フクヲ開テ見ョ、 ...

三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 2001

夢はるかなる: 近代日本の巨人・久原房之助

そんぶんもうとうやがて政界に進出する房之助が、中国の革命家・孫文に共鳴し、スターリンに呼びかけ、毛沢東にも説いて超国境非武装緩衝 ... もともとュートピア思想は、古くは神話や伝説のなかで、天国・エデンの園・粟・桃源郷などとなって形象化されてき ...

古川薫, 2009

現代語訳碧巌錄 - 318 ページ

〇円明卩円明大師は^山縁密の賜号。雲門の法嗣。伝は『伝灯録」巻一一一一、「会元」巻一五などに見える。この語は「会要」巻〇毛頭卩毛なみ、などの意味もあるが、「毛」に接尾語「頭」がついたものと見るべきか。雲門章)とある。 0 一塵#起、大地全収卩楽普 ...

末木文美士, 2001

金澤古蹟志

比儀に付若し南寺争論に及び候沙汰江戸表へも相知れ、他園へ 6 相聞え候は、御局基不可然と覚ゆ。年去只今雨寺争論の筋合 ... 鳥之儀は大切至極也。共分に指置、詳議に及び候儀は、決して不能成事と申して、気色損じ不園立被申妹、とかく毛頭二念無之 ...

森田平次, ‎日置謙, 1933

禅と芸術の接点 - 27 ページ

評釈「一毛頭上に身を翻して転じ, ——毛頭渾差わず」りょ 9 ごんきょ 5 おのれこれは楞厳経の「一切衆生無始よりこのかた己に迷うて物とし,本心を失って物の為に転ぜらる。故に是の中に大を観小を観る。若し能く物を転ずれば則ち如来に同じくして身心円妙 ...

水野欣三郎, 1983

死を招いた女の罠 - 62 ページ

ったが、彼の気持ちをむげに断ることもできず、幸助「はい」出所後園堂と交友を温めるっもりは毛頭なか所と電話番号を教えた。らんもんあらへん。待っとるで」そう言って幸助に住んとこに訪ねて来てくれ。会津で園堂建設いうたら知「そうか。それやったらなおさら ...

渡辺涼夢, 2000