与 «むくはら‐でら»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
むくはら‐でら的用法。与
むくはら‐でら相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
1
大辞林: 漢字引き・逆引き - 477 ページ
2
Dai jiten - 第 2 巻 - 573 ページ
むくはら I でら(向原寺 ... 今ソ大和阈、高布郡、璺浦衬ノ逢、或户濁-ソテむくばらでら、又ぶ曰讀シテかうげんじト云フ。 ... ノむくあ報)圑四圓.むくゅノ談 9 。むくみ園ムクムコト"かくむ譏四 31 水腿デ肉が腹レル.、「ノ: ,ゾ;むく!むく-腿:乇ナド一ー云フ語)多タ生ジタ狀 ...
と 1 らのみやォ 10 -』てんの 5 そく&みやそのごね人みやけ人こう 13 たいしむくはらでらやけあと豊浦ぎは推古天皇卽位の宮である。其後十一年にこの宮は建奥寺(太子が向原寺の燒跡にたてらちかうくわんけんこ 5 じちざラえいをはりたのみやみやこ^ 'ゥ建て ...
じんひ^まづ,令んザんて 4 'じおのをはりたのいへ^ 1381.611 あんら 4 たべリさ,むくはらいへが臣跪いてこれを受け、欣然えして朝を解し、己が小墾田家 2 ^ 55 。市に安澄し、又別莊 5 :原の宅を伽らムこれむくはらでら 01.011 * 21 & 41- , I」ほんて,じゐんはじ^ ...
5
日本人の宗教意識の本質: 日本の諸宗教の共存と相互影響における諸条件を通して
それは日本最初の寺であって、元亨釋書卷二十八は、「是められているが(紀ニ一)、元來、櫻井寺の起源は、もと蘇我稻目の建てた向原寺(むくはらでら)で、推古天皇の善信尼等三人は、崇峻元年に戒法を求めて百濟に留學し、三年三月に歸朝している。
善信尼等三人は、崇峻元年に^法を求めて百済に留学し、三年三月に帰朝している。そして、桜井寺に住せしめむくはらでらとよらでらられているが(紀二一)、元来、桜井寺の起源は、もと蘇我稲目の建てた向原寺で、推古天皇の時には豊浦寺となっているので ...
7
東アジアにおける文化の交流 - 504 ページ
達等がまた仏舎利をえて献じたので、馬子は大野丘の北に塔をたて、柱頭におさめめ嶋を ... むくはらでら 2 ?の地が蘇我氏の本拠であったことは、百済の聖明王から贈られた釈迦仏金銅像を、蘇我稲目が自分の小墾田のような狭隘な地に、なぜ 2 ?
松本雅明, 松本雅明著作集編集委員会,
1988
1 :らの举兵に敗れ、六五年(麼応元)萩から脱考津和野で捕らえられ,萩の野山 16 で斬首された,むくはらでら【向孭寺】奈良県明日香村にあった寺。「日本害紀」欽明ニニ年条によれば、百済; ^から赠られた仏像を蘇我稲目かなが小墾田化^の家に ...
9
Kida Teikichi chosaku shū - 第 6 巻 - 32 ページ
これを難波堀江だなどと申しているが、これは間違いで、難波堀江はどこまでも今の大阪原寺だと言っている。 ... これは稲目の向原の家を寺としたのでありまして、後に桜井寺とも、あるいは登浦寺とも、また建興むくはらでら向原寺\葛城寺か説明を加えます。
10
日本人の精神史 - 第 3 巻 - 82 ページ
今 6 寺名は残り、後世建立の寺はあるが、むろん昔日の面いにしえむくはらでら飛鳥路で私のかねてから訪れたいと思っていたのは、推古天皇の豊浦宮地であった。剣池を過ぎて*とよら間の様々の運命を千年にわたって吸いこんだ土というものは重い。