与 «ナーガールジュナコンダ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ナーガールジュナコンダ的用法。与
ナーガールジュナコンダ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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Tōkai Daigaku kiyō. Bungakubu - 第 67~69 号 - 181 ページ
後陣形式の祠堂はカルリ,バージャー,ナーガールジュナコンダにもある力 5 ,ォリツサではジャィナの遗跡ゥダャギリに 1 っあるのが知られているだけである。ナーガールジュナコンダにはボーディシリが寄進した後陣形式の祠堂があるが,その寄進文の中にトーサリ ...
0 20111 85 ナーガールジュナコンダ大塔平面図 86 ナ一ガールジュナコンダ第 9 址ストウーバ遺構 0 ナーガールジュナコンダの遺跡ナーガールジュナコンダはアマラーヴァティーと並んで南ィンドを代表する仏教遺跡である。 1926 年に発見され,その後発掘調査 ...
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Saigusa Mitsuyoshi chosakushu - 第 5 巻
アルジユナというのは、サンスクリット語では勇士を意味しますから、ナーガールジュナをそのまま正確に訳せば、龍猛あるいは龍勝 ... 十数年前に水没してしまいましたが、ナーガールジュナ・コンダという町があり、そのあたりがナーガールジュナの出身地であ ...
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Studies on Indian philosophy and Buddhist thoughts: - 55 ページ
55 ゴーリ( ( ^ひじ)のジャータカ図杉本卓洲 11 はじめに南ィンドの仏教遣跡はおよそ 50 余を数えることができるが,現時点で仏塔の彫刻図の中にジャータカを描いたものが得られるのは,主にアマラーヴァティ一,ゴーリ,ナーガールジュナコンダの 3 力所である。
神子上恵生, 神子上恵生教授頌寿記念論集刊行会,
2004
龍樹ー空の論理と菩薩の道』は、もっと遡る時代にも同じ構図の降魔成道浮彫がインド南部のナーガールジュナ・コンダ仏教遺跡より出土していること、この遺跡は 3 ~ 4 世紀のイクシュヴァーク王朝時代のものでこの浮彫はその他の出土品とともに同地の考古学 ...
ので、ナ—ガールジュナコンダは、「龍樹の住んでいた山」ということになるので、龍樹がこの地方いまも残っている。ナーガールジュナは龍樹の原語であり、コンダはテルグ語で「山」を意味するもインドの、ハリデラパ—ドの東南のクリシ- 11 ナ河の右岸にナ I ...
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小乗仏教史の研究: 部派仏敎の成立と変遷 - 301 ページ
西山部も同様であったことがナーガールジュナコンダ銘文から窺われる。 301)平川, I!な掲^ 635~640 頁, 302〉平川,前掲書 655~656 頁。 303〉唯一の例外としてナーガールジュナコンダの 5 ほ 6 38 がある。これは四面僧坊に囲まれた中庭に主塔と小制多堂を ...
二龍樹の伝記龍樹の生涯は、残念ながらはっきりとは分からない。龍樹の生涯とその人となりを知ることのできる資料はほとんどない。伝記としては、鳩摩羅什(一) ?厶き^さひ)訳として伝えられる『龍樹菩薩伝』などの漢訳文献と、 ナーガールジュナ,コンダの XI !
武内紹晃, Tshul-khrims-skal-bzaṅ (Khaṅ-dkar), 桜部建,
1993
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インド・中央アジア - 第 1 巻 - 115 ページ
二遺跡チーガールジュチコシダの遺跡は、クリシュナー河右岸の渓谷内にある。このあたりは川が響曲しているために、渓谷は ... て、 A ・ D ・一二世のの存在がしられている。以下、それらた で、河床から四○フィートあまりの高 115 ナーガールジュナコンダの遺跡.