与 «ねんぶつ‐じ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
ねんぶつ‐じ的用法。与
ねんぶつ‐じ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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[決定版] 京都の寺社505を歩く下: 洛西・洛北(西域)・洛南・洛外編
[化野念仏寺]あだしのねんぶつじ右京区嵯峨鳥居本化野町 H 議 075 ( 86 ー) 222 ー 9 時~ m 時別(カ(4、 5~ m 、 H 月の土日祝は打時、蛇月~ 2 月は 9 時別ハカ~加時船分)毎夏、八月二十三丶二十四日におこなわれる幻想的な千灯供養によって、化野念仏 ...
91 物一" "物 4 门常^タ內融然杵念念化力通 4^ ^11 IIII ^ぶもこぶつこぶつこぶつごぶつごぶつごぶつごぶつしょう! 0 ぶつごちごぶつしぶつしぶつしぶつしぶつじぶつじぶつじぶつしほうしぶつびやくしぶつおしだしぶつおお 4 ぽしぶつじしんじぶつねんじぶつほんじ ...
ぶつし、心の淨土、己心の彌陀なれば、娑婆即寂光なり、然れば現在の說法と云は、草木國土悉^成佛にて、森らまんす^ 'こと. ... 3^ぶつじや'だ. ?たまゆゑに、念佛宗 33 は諸おに勝れりと、汝も口翼似するにあらすや、释^の法性の悟&、一佛成道し玉ねんぶつ ...
kokumin bunko kankokai, 1911
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学校では教えてくれない日本史の授業天皇論: - 293 ページ
ほうねん- ~ ~その最初に登場したのが法然であった。天台の教学を学んだ法然は、源平争乱のあみだぶつねんぶつなむあみだぶつころ、もっぱら阿弥陀仏の誓いを信じ、念仏(南無阿弥陀仏)をとなえれば、死後はごくらくじようどおうじようせんじゆねんぶつじよう ...
いたはしく存ずれ共。申入べき便がなきゆゑに念佛寺の住持に姿を變じ。左右方の御! 2 :意を取持しに。早んども 1 をしいれねんぶつじ; ?じすが; ^へ八さ 1 はう 1 * 1 ない; '三りもら 3 つはんとせしに。重三郞殿に助けられし。その恩忘れがたく。奪に 1 て守る所に ...
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Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 63 ページ
〈つ香月』一一七四一〉【念佛の安心】ねんぶつのあんじん本願を疑わず、阿弥陀仏の絶対の救いを信ずる心。 ... 往生要集』^ 5 八 3 #六九上〉【念佛時】ねんぶつじ禅院において、十声仏(十仏名)を念ずる時、すなわち二時の斎粥、および念誦などの時をいう。
... 煽って背筋を張り座相姿勢をっくって呼吸に神経を集中し、無我の境地へ達する修彼は、初日に座禅を行じた刺折れ岩まで来ると、早速岩を攀じ先端で座禅を行じた。
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まっぷる 京都・大阪・神戸'15: - 34 ページ
戯天皇による離宮崎翔院建立□が起源で、貞観 18876 年に恒阪入道親王を開山とし、代々三- - -天皇または皇統の人物が住職に就いた格式高い門跡寺院。 ... 繋 LL "石仏が鳥島 D 世○無常を感 L させる E_ ○あだしのねんぶつじ- - - *鷲□ □ -鷹/願.