与 «に‐うけ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
に‐うけ的用法。与
に‐うけ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
全 橘千蔭, 村田春海 ?け、らが花二 1 四一都留の抓—甲斐一屈松のと 1 山/ま一わの 3 ^み. ^ひ一御ホ南の 31 詩の小一一雅天 38 は「如ュ一月之恒 1 如. ,日^ |升 1 如,南山之|鬌ーネきき 5 けて I 浮,へて一よのからは—日本化神代下は「雖,復天神之子 1 ...
江見水蔭. が入て- :ハ根となるなり、六つには觫なり、是は六根と六廉とおひたひするを 5 ふなり、まな乙は&にたいし耳は錄に^し、^は香に耕し、がはぁヒはいにたいして栩觸るゆゑに脚といふな 6 ,七つには受な. 5 娃は善惡の^ -を心にうけ入をいふ; ^ 6 、樂をば ...
身をたつると云は、我身はぐわんらい父母にうけたるものなれば、わが身を父母の身と思ひさだめて、かりそめにも不義無道をおこなはす、ふぼの身を我身とおもひさだめて、いかにも大切に愛敬して、物我のへだてなき大通一貫の身をたつる也。さて元來をよく ...
おやによくつかふるも、則身をたて道をおこなふ一事なり 0 身をたつるど云け:、お身はぐわんらい父母にうけたるものなれば、わが身を父母の身^思ひさだめて、かりそめにも不義無道をれ"こなはず、ふぼの身を我身どおもひさだめて、いかに#大切に愛敬して、物 ...
かれ曜立(あけたつ)の王に科(おほ)せて、うけひ白さしむらく[ー○ ]、「この大神を奔むによりて、誠(まこと)に験(しるし)あらば、この驚(さぎ)の巣(す)の池[ーー]の樹に住める驚を、うけひ落ちよ」と、かく語りたまふ時に、うけひてその驚地(つち)に堕ちて死にき。
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ロシアから来たエース: 巨人軍300勝投手スタルヒンの栄光と苦悩
このユニークさはアメリカで大いにうけた。うけたといえば、審判の津田四郎がばかうけにうけた。というのは、チームを引率していた市岡から、「試合前の練習のときに、日本人は器用だということを示すためにトンボ返りとか、ああいうものをやれ」といわれ、盛んに ...
諧の兩字ともに本紀にうけばりてとよめる一うけ X19 へりのろふはよき方には 50 していはやそのあしき方に用ひてのろふことのやうにのみいろふ也うけふはひろく善^に通すべければ後にはり叩り字はと- 1 ふともと 1 ふとも點ゆ. 0 'ともにのは神代卷にはかじる ...
というのは、戦う相手も、信長といえばすぐ補狭間の戦いをイメージし、「奇襲の天才」といった感じをうけ、奇襲を警戒することになり、警戒されているところでなおかつ奇襲を仕懸けることはほとんど不可能だからである。また、信長自身にも、その後、奇襲でなけれ ...
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この言葉、外国人にどう説明する?: ことばの説明・文例集 - 28 ページ
竹内真由美さん 1-113 -1-5 この場合の【うける】は、第|義的には〈好評を得る/博す〉です。今回の応募作品には、自分を観客に見立て、自分にとって〈好評である〉、っまり〈おもしろい〉という、最近の用法に言及したものが大部分でした。用法の新規拡大例にも ...
鈴木智美, 春原憲一郎, 星野恵子,
2008
ですば、むけから始まり、運命的にはどん底から始まる人もいて、それこそ千差万すと、生まれたときにうけから始まり、他の面でも大変恵まれている人もいれ生まれてから死ぬまでの年月を、「うけ」と「むけ」に分けて線を引いてみまいうものです。い年(うけ)が七 ...