与 «にょ‐やしゃ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
にょ‐やしゃ的用法。与
にょ‐やしゃ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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大正の文豪セット―芥川龍之介『羅生門』、梶井基次郎『檸檬』、島崎藤村『夜明け前』など:
そのうちに、わたしの事もそう言う時が来やしないか。」「それは、どうだかわかりゃしない。」 M やしゃ「内心女夜叉さね。お前は。」次郎は、顔をしかめながら、足もとの石を拾って、向こうへ投げた。にょやしゃにょやしゃ「そりゃ、女夜叉かもしれないわ。ただ、こんな ...
それが出來れば初めて人間らしい人間である。骶惱の蠅はじ^ 2 んじうし. ?げめんにょばさつないしんにょやしゃ追へども去らすと自ら苦しむ者は人面獸心.である。外面如菩薩、內心如农叉である。諸君!吾入 177 りした言葉を其ま-受镟 何をか浪智といふ。
創元社編集部. 〔後知恵は遅すぎる〕 1 ^ 10 八门 3 ^ 161 ' ^ 11 : 15 6 ソ 6 「乂匕 0 づダ 5 れは.〔後知恵はだれでも持つている〕 ... げめんじほさつないしんにょやしゃ外面似菩薩内心如夜叉胃女性の顔は、いかにもおだやかで美しく見えるが、心のなかは険悪で ...
世間^ 5 気質,一〕煙あれば火あり 4 火の無い所に煙は立たぬげめんじぽさつにょぼさつないしんによやしゃ外面^似菩薩 V 如菩薩〕内心如夜叉《「夜叉」は、容貌.姿が醜怪で猛恶な鬼神のこと》外面は菩薩のように美しく柔和に見えるが、心の中は夜叉のように ...
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【大活字シリーズ】デキる大人は読んでいる 芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録
... 薩の姿では、英来利夫人とやらのようでもございませぬ。いや、それよりはこれまでのどおすがたの仏音薩の御像にも似ていないのでございます。はだかおさなごミあかいだお別してあの赤裸の幼子を抱いて居るけうとさは、 にょやしゃ 7M とんと人間の肉を食む.
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仏教いわく因縁故事来歴辞典 - 602 ページ
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成語林: 故事ことわざ慣用句 - 第 1 巻 - 112 ページ
広く、外面がやさし夜叉のように意地恶やかで菩薩のようにわべは I 深くおだ人を害する鬼神〕うめにはたらこうとす〕外面似菩薩内心如夜叉げめんじぼさつないしんにょやしゃ生計を立てていく。日常生活をしていく。(炊事? :いの煙をたてることから)食べていく。
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浮世草子怪談集 - 第 31 巻 - 167 ページ
... がたしとぞ見ゆる。外面似菩薩内心如夜叉。ゑみのうちに磨すます刃はするどしといへども、輪廻のきづなは切にきられず、げめんじぼさつないしんにょやしゃと 1 ?やいばりんゑ三十年蓄附棺中驢馬女名舅殺のたくはへくわんのうちのろばをんなのなはしうと ...
高田衛, Michio Hara, 木越治,
1994