与 «にょらい‐じゅうごう»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
にょらい‐じゅうごう的用法。与
にょらい‐じゅうごう相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
em>にょらいじゅう》」うほうしょうにょらいじゅうごうさんしょうろくじゆうこうしんぶつしゆうごうにじゅうごうさんがいにじゅうごうにょらいのじゅうごうさんじゅうこうちりうこう【房号】【大方広】【総報業】【金宝法業】【請法香】【慷法講】【^法講】【妄業】【宮講】【秋講】【 ...
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 3 巻 - 17 ページ
世に,法華柽』を弘めようとすることへの迫害を通じて、みずから如来使である自覚をもつに至っている。 ... 一四 8 五四九上〉にょらいじゅうごう【如來十號】「如来の十号」とよむ。 ... I '十力" ,〈 1 称揚諸仏功徳さ惑ー尝八九上〉にょらいじゅうりきしょうしゅうこんごう【如來十力生執金剛】如来の十の智力から生じた方便智を有する菩薩の意一一行の釈)。
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古典にみる仏教語解說辞典 - cxxix ページ
倉部豊逸 えているが、それが常に煩悩に覆われて隠されてまた、如来蔵は、凡ての衆生は本来は仏性を具という意味である。如来出世の御時は、釈尊がこの世に出現した時十号とか。如来十号などともいう。世間解,無上士,調御丈夫,天人師,仏で、仏陀十号と ...
ゆすり(強 I き)号ごう二号にごう十号じゅうごう仏十号ぶつじゅうごう如来十号にょらいじゅうごう口号こうごう山号さんごう元号げんごう六号ろくごう六百六号ろつびゃくろくごう欠号けつごう創刊号そうかんごう增刊号ぞうかんごう臨時增刊号りんじぞうかんごうごう, ...
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新国訳大蔵経(インド撰述部)1 阿含部 1: 長阿含経 I - 315 ページ
わ,てふつしふごはう仏四不護法な"如来は 5 身行清浄にして、罔^有ること無,心をくらます心作用。 ... 信力、精進力、念力、定力、^力となり。#めつじん 1 八し〔五〕滅尽支なり。ぷつにょらい一九ししんとうしょ 5 がく 110 じゅうごう I には、比丘、仏.如来.至真 ...
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Bukkyōgo daijiten: Index - 148 ページ
五十音索引によぼん【女犯】 10 究^にょらい【如来〕ー菌にょらい【汝來〕-1 にょらいいちごのけぎ 1028 【如来一期の化儀】にょらい ... らいのこうせ【如来興世〕にょらい(の)ざ【如来座】にょらいのさんみつ【如來三崈】にょらい(の)しつ【如來室】にょらいのじゅうごう【 5 ...
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仏教誌博物館: 仏教の歴史とその周辺文化 - 4 ページ
仏(仏陀)の十種で、このほかに世尊という尊称も用いられ、通常ぜんせいせけんげむじょうしじょうごじょうぶてんじんしぶっぶっだせそん釈迦の尊称として「十号」というのがあり仏十号.如来十号ともいいますが、如来,応具,正遍知.明行足.じゅう.うにょらいおうぐ ...
3.811083 〉のと「言説するところみな実にして虚ならず」との二は「如実の道に乗じて来り正覚を成ず」という意味は、真実に ... るが、 1 :如来、真実に到達したもの、真実のままにあ項目下にゆずって、いま略解すれば、さて、この十号について一々詳しくすることは ...
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新国訳大蔵経: . 阿含部 (8 v.) - 38 ページ
じんおも 1 ^にょらいしょうへんはえ尽すと謂うも、而も如来性に真実には変無く破壊有ること無,く示現するのみ。 ... 如来も是くの如く、未来世に於て衆生を化せんが為に業報を示現するのみ。 ... 是のみょうじゅうごうぼことぱな医は後時に寿が尽きて命終す。
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 9 ページ
... 【如来十号】にょらいじゆうごう【如来手】にょらいて【如来肌】にょらいはだ【如来身】にょらいしん【如来唄】にょらいぱい【如来堂】にょらいどう【如来常住】にょらいじょうじず【如来頂上】にょらいちょうじょラ【如来 31 :】にょらいぜん【如来様】にょらいさま【如来蔵】にょ ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002