与 «おい‐ずる»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
おい‐ずる的用法。与
おい‐ずる相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
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日本語語彙大系: Tango taikei - 220 ページ
2480 勝り生越(おいごし) [固] 67 姓追い越し禁止,追越し禁止(おいこしきんし) [サ変] 1736 禁! ... 笈摺(おいずる) [名] 819 衣服(本体(ヒ半身) )笈吊(おいずる) [固] 27 大字(その他) X ケ岳(おいずるがたけ) [固] 49 陸上地形名負約山(おいずるやま 1 [固] 49 陸ヒ.
池原悟, NTT Komyunikēshon Kagaku Kenkyūjo, 1977
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秩父巡礼道マップ&ガイド: 迷わず歩ける札所めぐり - 17 ページ
0 0 巡礼者の姿「南無大慈大悲観世音菩薩」「南無大師金剛遍照」などと書かれた笈摺(おいずり,おいずる)を羽織り、首に輪袈裟を掛け、白衣に手甲脚絆(きゃはん)、菅笠に金剛杖を持つというおなじみの巡礼の装束。実はこれ、死出の旅路と同じ。お葬式の時 ...
そのため、ここには「おいずる堂」といって、観音巡礼を終了した方達が、それまで着ていた「おいずる」を納めてゆく。本堂裏手の「おいずる堂」には、おびただしい「おいずる」が納められている。その「おいずる堂」のすぐ傍ら(本堂の真裏)に「貼りぼとけ」さんがある。
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Bukkyō minzokugaku taikei - 第 8 巻 - 309 ページ
そのため、ここには「おいずる堂」といって、観音巡礼を終了した方達が、それまで着ていた「おいずる」を納めてゆく。本堂裏手の「おいずる堂」には、おびただしい「おいずる」が納められている。その「おいずる堂」のすぐ傍ら(本堂の真裹)に「貼りばとけ」さんがある。
Tatsuo Hagiwara, Toshikazu Shinno, 1986
おい + リ〔笈摺〕巡釓などが着物の上に箫る袖無羽綠に似た紅白衣。おいずる。おい-ずる〔笈摺〕 0 ^おいずり〔笈摺)おい—せん〔追銭〕一度支払った上に更に余分に払う金銭。「に。たやすく。おい—それとよく考えないで。ただ 5 お-いお子供のいたずらやわるさ。
em>おいずる〔笈〕 1 ォヒ.ズルという地名か。 1 ^おい。ずる。 2 ヲ(接頭語) .ィ(接頭語) .ズルか。レずる。 111 山名に見られる用語。おいそ 1 離れた所。遠方 1 : 1 富山県、石川県金沢)。 2 ォ(ヲ) ,イソという地名か。レお。いそ。おいつ〜い両岸の斜面が ...
11 西国三十三番華厳寺のおい笈摺を脱ぐことによって再び俗世界に戻り、飲酒や魚などを食べるようになる。これを俗に「精進あげ」と呼んでいる。従って、笈摺をかに残るが、坂東巡礼では殆どみられなくなったという札所住職の談 納札の起源については、『 ...
水上勉 ごろを朱にし、片親のものは中身を朱にして左右を白とした。人、奉順西国三十三力所霊場と書き、両親あるものは左右身東西、何処有南北と書いた。おいずるの背なかには、同行二ぶった。すげ笠の表には、迷故三界城、悟故十方空、本来無巡礼たち ...
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Nihon kikō - 第 2 巻 - 120 ページ
埃にまみれた笈を、おいずる堂と呼ぶのだが、華厳寺の一番上の本堂廻廊を、裏手へ廻った岩かげに、ひっそり男善女はこの薄地さらしのはっぴのようなものを着て旅をしたのである。笈摺を納める堂のことと書き、両親あるものは左右身ごろを朱にし、片親の ...
才笈摺おいずり〈おいずる〉とも読む.巡礼などが笈 5 を負うとき,背が摺れるのを防ぐために着る袖無しの羽織状の着衣.〈笈〉は^山伏や旅僧が衣服,経典,食器など旅中の必需品を入れて背負うための箱型の容器のことで, ^と板笈の 2 種がある.時には笈そのもの ...
包含词语«おい‐ずる»的新条目
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おい‐ずる在以下新条目的上下文中是如何使用的。
横浜市とローソンが高齢者就労支援 希望者説明会に２２人参加
毎日でなくてもよいから働きたい」。２年前に会社を退職した同区の主婦、生出（おいずる）富子さん（６７）は「（働いてほしいと）まだ望まれているんだと感じることができてうれしかった」と話していた。 今後面接などを経て、ゴールデンウイーク明けにも結果が出る ... «産経ニュース, 四月 15»
八代目団蔵五十回忌 九代目が「延年の舞」 徳島で「追善歌舞伎」
法要の後▽九代目団蔵と歌舞伎に精通している元ＮＨＫアナウンサー葛西聖司さんとの対談▽地元・阿波の国子ども歌舞伎「国訛嫩笈摺（くになまりふたばのおいずる） どんどろ大師の場」上演▽九代目による奉納舞踊、勧進帳より「延年（えんねん）の舞」－と続く ... «東京新聞, 四月 15»
子ども歌舞伎披露 けいこ半年、徳島で劇団旗揚げ公演
この日披露した演目は、阿波人形浄瑠璃の「傾城（けいせい）阿波の鳴門 順礼歌の段」を歌舞伎版にした「国訛（くになまり）嫩笈摺（ふたばのおいずる） どんどろ大師の場」。小学生たちは、歌舞伎の独特の振りや言い回しをかわいらしく演じ、拍手を浴びていた。 «朝日新聞, 十二月 12»
