与 «おお‐だいこ»相关的日语书籍
在以下的参考文献中发现
おお‐だいこ的用法。与
おお‐だいこ相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 日语文献中的使用情境。
双月とも 5。 ハル力がばちを受け取り、タスクに渡す。小太鼓のより若干太かった。「代わるね」も交替するひとがいないらしく、キョ口キョ口しながら叩いていた。勧められてやっと、タスクは立ち上がった。ちようど、大太鼓をやっていた子「北条ならすぐできるよ。
祭り太鼓を叩く少女たち はすでに手が反応していないといけない。地域に太鼓の音を模した口で唱える「じごと」が伝承されうべき能力が必要だった。曲が変化する合図として笛がある音色を奏でる。それを聞き分けたときに大太鼓の音、さらに外を取りまく笛の音.
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ココロとカラダに効くお寺: - 192 ページ
続く如来寿量品第十六個(自謝個)は、学僧さんたちが交替で叩く大太鼓や「自分のことは忘れて一生懸命お題目を唱え、大太鼓を叩くのは気持ちがいいです。 『今生の苦労は自分持ち』というけれど. とたんに自信がなくなる。分厚い経本を捧げ持ち、目を凝らして ...
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ゲンキニオキル: ある少国民の日々 - 110 ページ
皆は芝居はずであるが、大太鼓は二っとも疎開者になっていた。寄り合いの席に出たお袋は、遠慮人々にとっては格別な意味あいがあったと思われる。人選もそれなりのことが考えられるれる。この年は戦争が無くなって初めてのお祭りであり、長くこの地に生活 ...
天の香具山の火を焚き、大太鼓を打ち鳴らして神の心を鎮め奉らん」と衆議一決した。翌早朝から三日三晩神火を焚き、町民が結集して一心不乱に多数の大太鼓を打ち鳴らした末、ようやく嵐が鎮まった。不思議なことにその日を境に大漁が続き、多くの尊い人命 ...
もともとエイサーは手踊りだけの形式だったのですが、戦後、沖縄市の若者たちが派手な太鼓を打ち鳴らして練り歩く道ジュネースタイルを確立 ... 地方(じかた)の唄・三線に合わせ、大太鼓、締太鼓、男女の手踊りが一糸乱れぬ動きで繰り広げるパフォーマンス。
All About 編集部, 小林繭, 2013
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現代日本語方言大辞典 4 - 2878 ページ
たいこ【太鼓】《分野 9 遊戯》 3 31 - 11111 國 8 * 1 お鼓-大鼓 111 タっィコ[ね&0 覔名〗テァ—っゴ[ ^ 901 名〗一タダっグ(太鼓を叩く)。 13 テァ^ゴはが]【名】才ンデァっゴ[ 090 ]【大太鼓^名] !ねぶたの時に用いる大太鼓。コロンノ《シデァっゴ 00 ! "。" " ! ! ^ぱき^ ! ) ...
林英哲 48 けの太鼓を作る技術力があるということは、もっと古い時代から作られていたはずですが、現存この浄土寺の太鼓は、大きくふくらんだ胴の、時代を感じさせる風格のある大太鼓で、これだ後期ということになります。宝、浄土寺の本堂にある大太鼓で、 ...
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やせっぽちのからだに勇気だけをつめこんで: 県立葉山高校ラグビー部誌
もうィメ—ジ出来てるもん」「太鼓なんて、ブラバンでやるんじやないのか」「太鼓だけは旧応援部の大きいのがあるんだって」「ダサいなあ。大太鼓ってやっだろ。ドラムスならいいけどさ。さもなけりやサックスでもいいけど」「そういうのはブラバンのブロが来るんだよ ...
《ボギー大佐》のマ—チの流れを子どもたちが体グループと小太鼓のグルーブに分け、レコードに合わせて手拍子を打たせた。この段階では、は何回かゆっくり指導し、子どもたちが大体できるようになったところで、クラスを大太鼓のし難しい。とくに八分休符に続く ...
